解放軍的炮聲和即將解放的傳言並沒有使他有絲毫醒悟，他以為他的財產可以千秋萬代，竟然病中寫遺囑，給這個什麼，給那個什麼。分配的不公，又讓太太們互相扯皮。
忽然有一天，他的心頭怦然一動，爬起來就要回去。按他們當地的風俗，人死在外頭靈魂再也進不了自己的家門，因而屍體也是不能抬進門的。這讓他感到恐怖。即使死了，他也要掌握那個建立起來的王國，要掌管那個令他不舍的莊園。眼見得他在世上時日無多，家人隻好同意。他坐上了小車，頭枕在二女兒腿上，往大邑開去。
然而走不多遠，他已經魂飛魄散，隻有出氣沒有進氣了。家人隻好命令掉頭，再把他往成都拖。往回走了不遠，這個令人憤恨的人物就帶著他一生的罪惡死了。這天是一九四九年十月十七日，新中國已誕生，解放軍正以排山倒海之勢向四川壓來。
那時劉文輝還在成都，劉氏家族的各種人物多是身居要職，有感於這個人物對劉氏家族的崛起功不可沒，無不表示沉痛。無論時局多麼緊張，仍請和尚念了一個月的經，超度他的亡魂。然後運回大邑，停在學校裏讓師生披麻戴孝，讓各界人物去向他告別。他的學校沒有白修，死人抬進學校時，那份兒莊嚴堪與總統逝世相比，不懂事的學生們竟然哭聲一片。那幾天來的各種人物不少，送給這個惡棍的讚詞也不少。
假如革命遲幾十年發生，人們隻見得到劉文彩和為他們劉氏兄弟唱讚歌的石碑，那麼留在曆史上的劉文彩是一個值得萬人景仰的閃光形象。由此看來，曆史上那麼多被後人歌頌的大好人，其實真值得打問號。
墳地是劉文彩早在幾年前就親自選定的，據說那地方有許多神奇之處，比如種什麼產什麼，不用管理，產量比別處高得多。總之風水先生也要錢，互相糊弄而已。
別看劉文彩是個文盲，肚子裏的帝王思想與生俱來，裝得不少，也效仿那些孤王的排場，不但用鋼筋水泥將墳修得如地宮，還在墳旁修起幾間房子，找三個無家可歸的老頭，讓他們在那裏住，給他守墳，為他作伴，效仿的是秦始皇的故事。下葬那天，從安仁鎮到墳地沿途站滿了人，學生都參加了送葬。惡魔之死，竟也有“萬人空巷，天地同悲”的氣氛。由此可見，隻要有權有錢，什麼東西都可以製造出來的。而與劉氏有瓜葛的人還說，因為時局不好，不然還將搞得更熱鬧些。
可笑人算不如天算，一九五八年，劉文彩的墳給挖開了，最後一個守墳的老頭在驚懼中死去，沒有什麼安葬，沒地方安葬，便將劉文彩請出來，讓這個老睡了進去。那副棺材用的是名貴的建昌花板，上麵金龍飛舞，是專門特製的。而劉文彩屍體見風腐爛，最後幾根白骨拋進了水溝。
這大概也是那塊地的非凡之處。
劉文彩前腳剛死十幾天，新上任的縣長徐元勳給自衛總隊訓話，隊伍中飛出一顆子彈，不偏不倚打進了他的腦袋。
省長王陵基聞言大驚，親自下令嚴厲懲處“凶手”，隆重安葬死者。開槍者被殘酷地整死了，徐元勳也得到了隆重安葬，但人們從中看出了舊時代的焦躁不安，看見了地下有洪流湧動。
哭聲未了，兒女們孝服未除，槍炮打進了劉文彩的莊園，士兵們搶了剩餘的財物。那是王陵基的部隊。
王陵基，原是劉湘學校的教官，後來是劉湘手下的幹將。蔣介石分化瓦解了川軍，他也成了蔣介石的幹將，當了一段時間的四川省主席。解放軍勢如破竹，蔣介石指望將老巢移到雲南和四川，王陵基奉蔣介石之命，策動劉文輝抵抗中國人民解放軍，頗動過不少心思。
這是新舊時代的轉折，也是劉氏家族分道揚鑣的分界線，且將劉文輝自述的情形和一些起義將領回憶的部分組合起來，以饗讀者。