我因此轉移了與仆人之間現有的談話，急忙站起身，好像突然有事要出去。同時我也讓他到較遠地方去辦一件事，然後嚴肅認真地祈求上帝讓我能開導可憐的野人，救他一下，以其神靈幫助可憐無知的人接受神靈之光，讓星期五歸順於他；並指引我向他傳達“神語”，說服他的良心，使之眼界開擴，靈魂獲救。他再回到我身邊時我同他進行了一次長談，講述救世主如何讓人類贖罪，上帝怎樣布講《福音》，即如何對上帝懺悔，以及我們對神聖的耶穌的信仰。接著我盡量向他解釋說，為什麼神聖的救世主不要天使的本性而要亞伯拉罕的精子，由於這個原因，被逐出天堂的天使們如何再無贖罪的機會，他如何隻記得“以色列院”那些失落的人，諸如此類。
天知道，在我為引導這可憐人而采取的一切辦法中，我的真誠多於知識。我得承認並相信：凡依照同一原則采取行動的人都會發現，我在打開他眼界的同時，自己在許多事上也獲得了知識。這些知識我要麼不知道要麼沒曾充分思考，而在我為教導星期五進行深入探索時，它們便自然地進入了我的頭腦。我在對這類事作探詢時也比以前有了更多的感情，所以不管可憐的野人對我是否變得更好，我都有充分理由對他的到來表示感激。我的痛苦已減輕，住處大為舒適。當我想到，我在自己被禁錮的孤獨生活中，不僅能懷著感動之心敬仰上帝，尋求把我弄到這裏來的神手幫助，而且現在也能為他盡義務幫著拯救生命，也許會拯救一個可憐野人的靈魂，讓他真正了解宗教，了解基督學說，從而認識耶穌基督，使生命得以永恒。瞧，當想到這些時，我整個的心都為之暗暗高興，並常常慶幸自己被上帝帶到這個地方，而以前我卻經常認為自己遇上了再可怕不過的災難。
帶著這樣的心情我繼續自己的生活，一小時一小時地同星期五談話，使我們在島上共同度過的三年幸福無比——如果塵世間真有幸福無比的生活。野人現在已成為一個優秀的基督徒，甚至比我更優秀，不過我有理由相信——哎呀！——我們都同樣懺悔，同樣舒心，身心同樣得到恢複。我們這兒有“神語”可讀，得到神靈的指示並不比在英國更遙遠。
我總是經常向他讀《聖經》，盡可能讓他明白我讀的意思，他也認真地向我提出各種問題，使我如上所述對《聖經》的知識遠比獨自閱讀掌握得更好。另一件事我在這裏也必須提到，這都是從我的隱居生活中得來的經驗，即我們有一種難以形容的極大福氣，有關上帝的知識和耶穌基督拯救靈魂的學說都清楚地寫在“神語”裏。它們易於接受和理解，我隻需要讀讀《聖經》就能充分明白我的義務，坦然采取偉大的行動——真誠地為自己的罪過懺悔，緊緊依靠救世主獲得生命與拯救，不斷在實踐中改過自新，完全服從天意，而我知道這一切並沒得到任何人的講解和指導。因此，同樣清楚明白的教導也足以啟迪這個野人，使他成為一名優秀的基督徒——有生以來，我還很少見到在這方麵與他相當的人呢。
至於世上發生的關於宗教的所有紛爭、衝突與辯論，無論是各派學說的細微差別還是教會政府的不同方案，對我們全都毫無用處，或許對所有的世人亦如此。我們有去天堂的可靠指引，即“神語”；我們受到上帝的保佑，有著令人欣慰的前景，“神靈”將會以其“神語”指引我們前進，讓我們獲得一切真理，心甘情願服從“神語”的指令。宗教上的紛爭把世界搞得混亂不堪，即使我們對那些紛爭獲得深厚的知識，我也看不出有任何一點用處。不過還是讓我繼續講述事情的發展情況吧，該做什麼做什麼。