秦一恒說完這番話後就一直抽煙，估計也是想讓我消化一下。一時間我們都沉默了。我在腦子裏稍微分析了一下，勉強理解了他表達的意思。可是，疑團實在太多了，繞來繞去還是繞不明白，就這麼幹坐著讓人腦袋更發蒙，我就站起來溜達了幾步，想換換腦子。忽然就想到秦一恒提過這裏的牆上有東西，我就用手電掃了一下。果不其然，在牆上還真有人用馬克筆寫了幾行數字。我這人對數學一向沒什麼天分，細看了幾眼，覺得這些數字並沒有什麼特別的規律，也不像是在計算。我就有些犯嘀咕，低頭想了一下，總覺得這些數字有問題。
我就問秦一恒他怎麼看，聽到我發問，他也站起身湊了過來，說這些數字他剛才隻是匆匆記錄了下來，倒也沒工夫細想，看架勢估計是之前進來的人留下的。
他都沒頭緒，我就更甭提了，隻能坐下安生等天亮了。我看了一眼表，已經淩晨4點多了，用不了多久，天就要亮了。熬到這個時間，還真是有些疲憊了。剛坐下我就有些犯困，可是腦袋裏忽然閃過一個念頭，我似乎知道牆上的數字是什麼了。想到這，我一下子就來了精神，牆上的數字根本不是什麼演算記錄，而是時間。
我站起身又仔細看了看那些數字，越看越覺得自己的猜測是正確的。雖然並不能把所有數字都對應上，但其中一部分數字肯定是時間。日常生活中我們對於時間的記錄，一般都會在時和分之間加冒號，而這些數字寫得一是比較緊湊；二是並沒有加冒號，所以粗看起來很難讓人往時間上去聯想。
我立刻把我的推論跟秦一恒說了，他聽了也連忙點頭。
現在，牆上的數字雖然有了些眉目，可是我比對了一下，隻有部分數字能對應上時間，其他的數字依舊讓人捉摸不透。現在這個狀況，我也沒心思再想了，就從包裏找出手機，打算把數字記下來就安生等天亮了。剛記了一半，就聽到秦一恒在我身後“哎”了一聲，回頭見他正用手電對著牆角照呢，似乎是發現了什麼東西。我腦袋蒙了一下，想起之前那個洞外麵有人，這一會兒工夫光顧著思考了，竟然把這麼重要的事情忽略了。我趕緊也用手電掃過去，三個洞外麵都是黑漆漆的，倒也沒見人影，又細看了一下，才發現秦一恒一直照著牆角的一個物件。
這個房間不算大，但猛地一瞅，我還是有些看不清楚。剛才進來的時候也沒注意，也不知道是什麼時候擺在這裏的。但上次來這個房間的時候，我是仔仔細細地看了一遍的，屋裏鐵定是空的，難不成我們走後有人來過？是袁陣？
我就問了秦一恒一句，他卻沒理會，反而小心翼翼地朝那個東西走了過去。我看他的架勢好像還挺緊張，就拿著手電在他身後跟著。走了兩三步，我才發現牆角是個類似於圓鼎之類的東西，不是很大，好像跟村長家樓頂上找到的那個差不多。
我問秦一恒，這東西怎麼跑這兒來了？他回頭看了我一眼，搖搖頭，然後走到了那個物件邊上，打量了一眼，忽然喊了一聲，媽的，是仇殊！
他這麼一喊把我嚇了一跳，雖然我對於方術是個典型的門外漢，但與他共同作戰這麼久，倒也耳濡目染了一些，這仇殊秦一恒之前還專門給我講過，所以聽他這麼一說，我頭皮就有些發麻。
秦一恒說過，所謂仇殊，就是能“妨人”的東西的統稱。這“妨”跟“克”類似，日常生活中我們常常混淆，但從嚴格意義上講，這是兩回事。簡單來說，“妨”就來自外在，譬如人的相貌。而“克”來自內在，多為生辰八字、命理五行所相克。能“妨人”的東西有很多，有名的，三國時期就有的盧馬妨主之說，而“妨”又不局限於動物甚至也不局限於生物，樹木、物件乃至人或動物的某個舉動，其實都能算得上可以“妨人”。很多地方至今還有小孩長哭是妨人的俗話。中國幅員遼闊，各地風俗不盡相同，所以，對於“妨人”之事的理解也並不統一。舉例來說，很多地方的習俗認為家犬通體一色，而四足為白的則會“妨人”，家裏的母狗生下這樣的小狗，是要把四足都剁掉的，然後埋到家宅的四個偏位上來破解；而家貓通體一色，尾尖為白的同樣也會“妨人”，辦法與對付犬的相同。而這些被剁掉的犬足和貓尾，就被稱為仇殊。