正文 第十七章 處世奇術立論(1 / 3)

我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文,向老師請教立論的方法。

“難!”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來,看著我,說。“我告訴你一件事——

“一家人家生了一個男孩,合家高興透頂了。滿月的時候,抱出來給客人看,——大概自然是想得一點好兆頭。

“一個說:‘這孩子將來要發財的。’他於是得到一番感謝。

“一個說:‘這孩子將來藥做官的。’他於是收回幾句恭維。

“一個說:‘這孩子將來是要死的。’他於是得到一頓大家合力的痛打。

“說要死的必然,說富貴的許謊。但說謊的得好報,說必然的遭打。你……”

“我願意既不說謊,也不遭打。那麼,老師,我得怎麼說呢?”

“那麼,你得說:‘啊呀!這孩子嗬!您瞧!那麼……阿唷!哈哈!Hehe!he,hehehehe!’”

選自《野草·立論》

聰明人和傻子和奴才

奴才總不過是尋人訴苦。隻要這樣,也隻能這樣。有一日,他遇到一個聰明人。

“先生!”他悲哀地說,眼淚連成一線,就從眼角上直流下來。“你知道的。我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,這一餐又不過是高粱皮,連豬狗都不要吃的,尚且隻有一小碗……”

“這實在令人同情。”聰明人也慘然說。

“可不是麼!”他高興了。“可是做工是晝夜無休息的:清早擔水晚燒飯,上午跑街夜磨麵,晴洗衣裳雨張傘,冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳,侍候主人耍錢;頭錢從來沒分,有時還挨皮鞭……”

“唉唉……”聰明人歎息著,眼圈有些發紅,似乎要下淚。

“先生!我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子。可是什麼法子呢?……”

“我想,你總會好起來……”

“是麼?但願如此。可是我對先生訴了冤苦,又得你的同情和慰安,已經舒坦得不少了。可見天理沒有滅絕……”

但是,不幾日,他又不平起來了,仍然尋人去訴苦。

“先生!”他流著眼淚說,“你知道的。我住的簡直比豬窩還不如。主人並不將我當人;他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍……”

“混帳!”那人大叫起來,使他吃驚了。那人是一個傻子。

“先生,我住的隻是一間破小屋,又濕,又陰,滿是臭蟲,睡下去就咬得真可以。穢氣衝著鼻子,四麵又沒有一個窗……”

“你不會要你的主人開一個窗的麼?”

“這怎麼行?……”

“那麼,你帶我去看去!”

傻子跟奴才到他屋外,動手就砸那泥牆。

“先生!你幹什麼?”他大驚地說。

“我給你打開一個窗洞來。”

“這不行!主人要罵的!”

“管他呢!”他仍然砸。

“人來呀!強盜在毀咱們的屋子了!快來呀!遲一點可要打出窟窿來了!……”他哭嚷著,在地上團團地打滾。

一群奴才都出來,將傻子趕走。

聽到了喊聲,慢慢地最後出來的是主人。

“有強盜要來毀咱們的屋子,我首先叫喊起來,大家一同把他趕走了。”他恭敬而得勝地說。

“你不錯。”主人這樣誇獎他。

這一天就來了許多慰問的人,聰明人也在內。

“先生。這回因為我有功,主人誇獎了我了。你先前說我總會好起來,實在是有先見之明……”他大有希望似的高興地說。

“可不是麼……”聰明人也代為高興似的回答他。

選自《野草·聰明人和傻子和奴才》

如何讓人獻出最後一條褲子

“阿呀阿呀,失敬失敬!原來我們還是同誌。我開初疑心你是一個乞丐,心裏想:好好的一個漢子,又不衰老,又非殘疾,為什麼不去做工,讀書的?所以就不免露出‘責備賢者’的神色來,請你不要見氣,我們的心實在太坦白了,什麼也藏不住,哈哈!可是,同誌,你也似乎太……。

“哦哦!你什麼都犧牲了?可敬可敬!我最佩服的就是什麼都犧牲,為同胞,為國家。我向來一心要做的也就是這件事。你不要看得我外觀闊綽,我為的是要到各處去宣傳。社會還太勢利,如果像你似的隻剩一條破褲,誰肯來相信你呢?所以我隻得打扮起來,寧可人們說閑話,我自己總是問心無愧。正如‘禹入裸國亦裸而遊’一樣,要改良社會,不得不然,別人那裏會懂得我們的苦心孤詣。但是,朋友,你怎麼竟奄奄一息到這地步了?

“哦哦!已經九天沒有吃飯?!這真是清高得很哪!我隻好五體投地。看你雖然怕要支持不下去,但是——你在曆史上一定成名,可賀之至哪!現在什麼‘歐化’‘美化’的邪說橫行,人們的眼睛隻看見物質,所缺的就是你老兄似的模範人物。你瞧,最高學府的教員們,也居然一麵教書,一麵要起錢來,他們隻知道物質,中了物質的毒了。難得你老兄以身作則,給他們一個好榜樣看,這於世道人心,一定大有裨益的。你想,現在不是還嚷著什麼教育普及麼?教育普及起來,要有多少教員;如果都像他們似的定要吃飯,在這四郊多壘時候,那裏來這許多飯?像你這樣清高,真是濁世中獨一無二的中流砥柱:可敬可敬!你讀過書沒有?如果讀過書,我正要創辦一個大學,就請你當教務長去。其實你隻要讀過‘四書’就好,加以這樣品格,已經很夠做‘莘莘學子’的表率了。

“不行?沒有力氣?可惜可惜!足見一麵為社會做犧牲,一麵也該自己講講衛生。你於衛生可惜太不講究了。你不要以為我的胖頭胖臉是因為享用好,我其實是專靠衛生,尤其得益的是精神修養,‘君子憂道不憂貧’呀!但是,我的同誌,你什麼都犧牲完了,究竟也大可佩服,可惜你還剩一條褲,將來在曆史上也許要留下一點白璧微瑕……。

“哦哦,是的。我知道,你不說也明白:你自然連這褲子也不要,你何至於這樣地不徹底;那自然,你不過還沒有犧牲的機會罷了。敝人向來最讚成一切犧牲,也最樂於‘成人之美’,況且我們是同誌,我當然應該給你想一個完全辦法,因為一個人最緊要的是‘晚節’,一不小心,可就前功盡棄了!

“機會湊得真好:舍間一個小鴉頭,正缺一條褲……。朋友,你不要這麼看我,我是最反對人身買賣的,這是最不人道的事。但是,那女人是在大旱災時候留下的,那時我不要,她的父母就會把她賣到妓院裏去。你想,這何等可憐。我留下她,正為的講人道。況且那也不算什麼人身買賣,不過我給了她父母幾文,她的父母就把自己的女兒留在我家裏就是了。我當初原想將她當作自己的女兒看,不,簡直當作姊妹,同胞看;可恨我的賤內是舊式,說不通。你要知道舊式的女人頑固起來,真是無法可想的,我現在正在另外想點法子……。

“但是,那娃兒已經多天沒有褲子了,她是災民的女兒。我料你一定肯幫助的。我們都是‘貧民之友’嗬。況且你做完了這一件事情之後,就是全始全終;我保你將來銅像巍巍,高入雲表,嗬,一切貧民都鞠躬致敬……。

“對了,我知道你一定肯,你不說我也明白。但你此刻且不要脫下來。我不能拿了走,我這副打扮,如果手上拿一條破褲子,別人見了就要詫異,於我們的犧牲主義的宣傳會有妨礙的。現在的社會還太胡塗,——你想,教員還要吃飯,——那裏能懂得我們這純潔的精神呢,一定要誤解的。一經誤解,社會恐怕要更加自私自利起來,你的工作也就‘非徒無益而又害之’了,朋友。

“你還能勉強走幾步罷?不能?這可叫人有點為難了,——那麼,你該還能爬?好極了!那麼,你就爬過去。你趁你還能爬的時候趕緊爬去,萬不要‘功虧一簣’。但你須用趾尖爬,膝髁不要太用力;褲子擦著沙石,就要更破爛,不但可憐的災民的女兒受不著實惠,並且連你的精神都白扔了。先行脫下了也不妥當,一則太不雅觀,二則恐怕巡警要幹涉,還是穿著爬的好。我的朋友,我們不是外人,肯給你上當的麼?舍間離這裏也並不遠,你向東,轉北,向南,看路北有兩株大槐樹的紅漆門就是。你一爬到,就脫下來,對號房說:這是老爺叫我送來的,交給太太收下。你一見號房,應該趕快說,否則也許將你當作一個討飯的,會打你。唉唉,近來討飯的太多了,他們不去做工,不去讀書,單知道要飯。所以我的號房就借痛打這方法,給他們一個教訓,使他們知道做乞丐是要給人痛打的,還不如去做工讀書好……。