三、《觀滄海》氣魄雄偉
毛澤東很喜歡曹操的詩，認為曹操是真男子，大手筆，特別是《觀滄海》這首詩，寫得氣魄雄偉，慷慨悲涼。他於1954年夏，在北戴河創作的《浪淘沙·北戴河》一詞，就借用了該詩中的一些句子。在毛澤東的眼中“曹操是一個了不起的政治家、軍事家，也是一個了不起的詩人。
【簡介】
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢粲爛，若出其裏。
幸甚至哉，歌以詠誌。
【毛澤東評點】
曹操的文章、詩，極為本色，直抒胸臆，豁達通脫，應當學習。
——摘自毛岸青、邵華《回憶爸爸勤奮讀書和練書法》（見《瞭望》1983年第12期）。
我還是喜歡曹操的詩，氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。
——摘自白金華編《毛澤東談作家與作品》第8頁，吉林人民出版社1993年版。
北戴河、秦皇島、山海關一帶是曹孟德（操）到過的地方。
他不僅是政治家，也是詩人。他的碣石詩是有名的，媽媽那裏有古詩選本，可請媽媽教你們讀。
——摘自毛澤東1954年7月23日致李敏、李訥的信（見《老一代革命家家書選》第50頁）。
【鑒賞】
曹操（155-220），字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽毫縣）人。三國魏傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人。曹操結束了漢末豪族混戰的局麵，恢複了黃河兩岸的廣大平原，統一了中國北方，建安十三年（208）進位丞相，後封魏王，成為實力強大的三國鼎立之一的魏國。古代帝王中像曹操這樣在政治、軍事、文學上都為一流的是很少見的。所以毛澤東說：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。”而對曹操的多才多藝是非常看重的。
曹詩內容深沉，氣魄宏偉，慷慨悲壯，開啟並代表了文學史上的“建安風骨”的特色。1927年魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》一篇文章中說：“其實，曹操是很有本事的人，至少是個英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是佩服他。”
毛澤東在20世紀50年代讀到魯迅這篇文章的上述評論時，用紅鉛筆圈劃起來，非常讚同魯迅對曹操的看法。魯迅在這篇文章中還說曹操的文詞風格是“清峻”、“通脫”。清峻，就是簡約嚴明；通脫，就是隨便之意，想說什麼就說什麼。在毛岸青、邵華《回憶爸爸勤奮讀書和練書法》（見《瞭望》1983年第12期）中，寫道毛澤東對曹操的評論是：“曹操的文章、詩，極為本色，直抒胸意，豁達通脫，應當學習。”顯然是采納了魯迅對曹操的評價。
《觀滄海》，是曹操於建安千二年（1207）率軍平定烏桓後，在班師途中，路經渤海之濱的碣石山（今河北秦皇島附近）時所作。全詩通過描寫碧波遼闊的滄海景像，表達了詩人開闊的胸襟，像征著詩人叱吒風雲的英雄氣慨及得勝而歸的豪邁喜悅心情，被古代詩評家譽為“有吞吐宇宙氣像”。1954年夏天，毛澤東來到北戴河。據他的保健醫生徐濤回憶，有一天，毛澤東在海岸沙灘漫步，嘴裏總是念念有詞地背誦《觀滄海》；毛澤東在夜裏工作疲勞後，稍作休息，出門觀海，有時也是這樣低聲吟誦。
他還找來地圖，查證出：“曹操是來過這裏的。”他說：“曹操建安十二年五月出兵征烏桓，九月班師經過碣石山寫出《觀滄海》。”也就是在這時，毛澤東醞釀著創作《浪淘沙·北戴河》這首詞：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”這首詞觸景生情，緬懷千古，壯歌抒懷。
其中，“蕭瑟秋風”是由《觀滄海》中的“秋風蕭瑟”點化而成。有一次他對工作人員說：“我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。”在毛澤東的眼中“曹操是個了不起的政治家、軍事家，也是一個了不起的詩人”。（參閱《毛澤東讀史》張貽玖著。）
四、《龜雖壽》講了長生之道
《龜雖壽》是曹操的名篇。毛澤東對其具有樸素唯物論色彩而又積極進取人生的作品非常欣賞。他不僅自己喜歡這首詩，還經常把它寫下來贈給別人，以示鼓勵。
【簡介】
龜雖壽
曹操
神龜雖壽，猶有競時。
騰蛇成霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不獨在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
【毛澤東評點】
你須長期休養，不計時日，以愈為度。曹操詩雲：“盈縮之期，不獨在天。養怡之福，可得永年。”此詩宜讀。
——摘自毛澤東1961年8月25日致胡喬木信（見《毛澤東書信選集》第585頁）。
曹操有一首題名《龜雖壽》的詩，講長生之道的，很好。希你找來一讀，可以增強信心。
——摘自毛澤東1963年12月14日致林彪的信（見陳晉著《毛澤東之魂》第130頁，吉林人民出版社，1996年版）。
【鑒賞】
《步出廈門行·龜雖壽》，是曹操的名篇，這是曹操在平定烏桓後班師途中寫的。因為在這次班師途中，他的主要謀士郭嘉病死，年僅38歲，從而引發出他時不我待的感慨。全詩共12句，表達了三層意思。一是借“神龜”、“騰蛇”的壽命都是有限的，說明人也總是要死的，這是對生命的豁達態度；二是借“老驥伏櫪”說明要在有生之年積極進取，這是樂觀向上的態度；三是借“盈縮之期，不獨在天”說明不信天命，要自己掌握自己的命運，這是對生命的樸素唯物論態度。正如清代沈德潛所編寫的《古詩源》中所注評的：“盈縮之期，不獨在天，言己可造命也。”