被大工業汙染和殘害的城市還有許多許多……
因此，我們必須正視一個事實，大工業並不等於大文明。工業的大發展並不等於文明的大跨越，工業的高速度並不等於文明的現代化。對於那些偏執狂般隻重抓工業生產，不注意抓精神文明的人，一些國外的學者早就提出了嚴肅的批評。他們說，人類這樣匆忙是為了什麼？現代化的生產速度已足夠人類去享用，人類還要怎樣發展？大工業越高速發展，我們失去自然的機會就越大。他們呼籲：放棄那些無謂的探索和所謂的高速度發展吧，諸如熱核武器的研究，地球極地的考察，鋪天蓋地的鋼鐵水泥叢林……人類還是珍惜腳下的家園吧，給我們自己留下一些草地、河流、森林和明媚的陽光吧……
國外學者們的呼籲應該引起我們的警醒。我們應該重新梳理一下以往紛亂的思緒。這就是應該舉起城市現代化的旗幟。
可以說，城市現代化有著自己獨立的意誌和完整的人性特征，它對過往的依附於大工業或成為經濟衍生物那樣的城市是一個獨立宣言，它是物質文明和精神文明的結合體。
第一次把中國的城市建設放在戰略高度的是黨的十四屆六中全會。
十三屆四中全會以後，以同誌為核心的黨中央認真糾正過去一個時期內曾經出現的一手硬、一手軟的失誤，把精神文明建設擺上了全黨工作的重要位置。特別是黨的十四屆六中全會做出的《關於社會主義精神文明建設若幹重要問題的決議》，更是極大地調動了人民群眾在精神文明建設活動中的主動性和積極性。黨和人民群眾的目光開始在城市問題上聚焦和審視，人們開始精細地解讀城市，品味城市，尤其是廣大人民群眾，他們以前所未有的熱情投人到講文明、樹新風、送溫暖、獻愛心，保護生態環境、共建美好家園、創建文明行業、文明窗口、文明社區、文明小區、十星級文明戶，以及希望工程、青年誌願者、百城萬店無假貨、文化科技衛生三下鄉等創建活動中，使我們的城市開始充滿一種久違的活力和新鮮的動感。城市開始變得充滿生機，那些文明元素開始在它們的身體內發生作用，於是，那些我們曾久久期盼的美麗開始出現……
采訪手記（10）
走進張家港。筆者早就聽說過張家港，並且參加過江蘇作家鳳章的《張家港人》作品討論會。記得那是個規格很高的作品討論會，江蘇省委宣傳部的負責同誌、中國作家協會負責同誌和一些部委的負責同誌及一些著名評論家、作家雲集什刹海旁的文采閣，熱熱鬧鬧地開了半天會。當時的印象是張家港人好生了得，那個市委書記秦振華好生了得，文章中別的細節我都淡忘了，但秦振華所說的一把手抓兩手的話我卻記下了。還有秦振華有一次在賓館看見一隻蒼蠅，他立即打電話給管城建的市委副書記請他查找蒼蠅的孳生地。當時筆者腦子裏馬上閃現出眾多的浮誇故事。曾幾何時，消滅四害時，有些地方報道說他們那裏蒼蠅已經絕跡，但到頭來確實讓蒼蠅嘲笑了人類一回。而張家港有的農村競提出公共廁所裏倘若能找到一隻蒼蠅，獎1000元的說法。據說作家鳳章不信此話，一連鑽了幾個廁所，果真沒有找到一隻蒼蠅。這有些近似神話的細節從文本提取到現實生活，從江蘇輾轉到北京，經過一級級的證實，使人不得不相信這些現代傳奇。據說張家港原是江陰和常熟的兩塊邊角料，那時這個邊角料日沙洲縣，1986年方改沙洲縣為張家港市。從沙洲縣到張家港，可以說是個巨大的隱喻和象征。所謂洲，就是水中陸地的意思，而這陸地卻是沙地，四周全是水泊，平沙百裏，煙波四圍，此地人何時方能突破重圍走出貧困？秦振華過去曾在沙洲縣楊舍鎮任黨委書記、縣委副書記多年。那時這個農業小縣隻能使無數英雄競折腰。追憶往昔，他也隻能一聲歎息而已。而改為張家港之後，則有一步登天的感覺。雖然隻是易名，天還是那片天，地還是那片地，但人的心胸卻驀然大了起來。張家港人從此麵對的是大海，是世界，是輝煌燦爛的前程。
張家港因港而名，因港立市，因港興業。這是一座深水良港，水深14米，即使是5萬噸級巨輪仍可直接靠岸。該港不凍不淤，100多年來，從未清過淤泥，然水色清碧，宛若活泉。從張家港可直接通吳淞口，港內共有5組碼頭，20個萬噸級泊位，已與世界40多個國家和地區的140多個港口有貨運往來，年吞吐能力超過1500萬噸，是一個新型的現代化港口。