《在醫院中》以產科學校畢業的助產醫生陸萍的視角展開敘述。她被安排到了離延安四十裏地一個剛開辦的醫院工作，然而她看到了一係列與解放區明媚景象不相符的事情。陸萍在醫院中堅持自己的道德心，替病人做了許多事，並熱情地提意見希望醫院能改善條件。但是她的意見隻起了適得其反的作用，領導不待見她，流言指責包圍她，說她好出風頭，小資產階級意識，病人也說她太浪漫，這樣使她陷入苦悶之中。
小說不長卻尖銳犀利，暴露了後方醫院諸多問題和丁玲化身陸萍對當時的革命的意見。在後方醫院裏以院長為首的領導層大多以前是一字不識的莊稼人，對醫務完全外行，而且作風傲慢，“他以一種對女同誌並不需要尊敬和客氣的態度接見陸萍，像看一張買草料的收據那樣懶洋洋的神氣讀了她的介紹信，又盯著她瞪了一眼……”而那些看護多是領導的家屬，被照顧進來的，隻經過了三個月的培訓，嚴重缺乏護理知識。而醫院裏的人大多數精神萎縮，不務正業，天天在那裏議論是非，傳播流言。醫院條件奇差，手術室連一個煤爐都沒有，寒冬裏做一個手術，兩個醫生煤氣中毒差點喪命……說明這個醫院的環境從物質到精神都是極為惡劣的。而陸萍通過自己的觀察和思考又發現了諸多不良現象，那些看護，“她們對看護工作既沒有興趣，也沒有認識。可是她們不能不工作。新的惶恐在增加著。從外麵來了一批又一批的女學生，離婚的案件經常被提出。她們毫無服務的精神，又懶又髒，隻有時對於鞋襪的縫補、衣服的漿洗才表示興趣。”這一段話可謂言簡意深，傳遞非常豐富的信息。首先這些人是人情關係塞進來的。其二，她們嚴重缺乏護理知識和服務精神，根本就不適宜於看護工作。其三，她們麵臨著婚姻解體的威脅。她們的丈夫極有可能看中某個新來的年輕漂亮的女學生，而拋棄她們，從這個意義上說，她們又是可憐可悲的。正因為有這個可憐放在裏麵，才讓人覺得她們更為可厭。她們對人生未來沒有計劃，也不肯付出努力來改變自己，缺乏基本的獨立精神。還有陸萍的有些思考是很大膽的，比如分配她去郊區醫院時，“她是一個富於幻想的人，而且有能耐去打開她生活的局麵，可是‘黨’，‘黨的需要’的鐵箍套在頭上，她能違抗黨的命令麼？能不顧這鐵箍麼，這由她自願套上來的？”這是一個擁有自由思想的個體發自內心的抗議，對無法擺脫被調整被控製的命運發出的怨言。還有當流言包圍陸萍時，“她回省她日常的生活，到底於革命有什麼用？革命既然是為著更大的人類，為什麼連最親近的同誌卻這樣缺少愛。她躊躇著，她問她自己，是不是我對革命有了動搖呢。”這也是關於革命的反思，關於解放區醫院環境的反思。作為一個年輕的有思想有熱情有活力的醫生，陸萍顯然顯示出了極鮮明的個性和鬥爭反思的鋒芒，她有勇氣去搏鬥，卻在灰暗的現實麵前猶疑，最終選擇了離開。小說結尾是一個意猶未盡的暗示：“新的生活雖已開始，然而還有新的荊棘。人是要經過千錘百煉而不消溶才能真真有用。人是在艱苦中成長。”對於新生活，她並不樂觀。
《“三八”節有感》是一篇女人宣言，在今天讀來仍然有振聾發聵的效果。文章很短，是一篇雜文，從幾個方麵提出了延安婦女存在的問題：女性的結婚被關注，怎麼嫁都逃不脫流言；而不結婚永遠被誣蔑；都得生小孩，而小孩的待遇則因父母的身份而被分為三六九等，自己帶孩子的被諷為“回到家庭了的娜拉”，而由保姆帶孩子的一周可以跳一天交際舞。“這同一切的理論都無關，同一切主義思想也無關，同一切開會演說也無關。然而這都是人人知道，人人不說，而且在做著的現實。”這裏尖銳指出了在光明晴朗的延安也有地位階級的差異，女性同樣是男性的欲望化物品，她們的價值和功能被認可在原始層麵。關於離婚，口實隻有一個“一定是女同誌的落後。”丁玲尖銳地指出，女人的落後是男人造成的，她們被逼著做了操勞的回到家庭的娜拉，被要求自己生孩子，撫育孩子，否則就是好高騖遠。“生活的疲憊奪取她們最後的一點愛嬌”。作者指出這種命運落在舊時代還被人同情，“然而在今天，卻是自作孽，活該。”女性在“解放”的旗幟下反而有了更多的責任和義務，社會工作和家庭重擔都壓在她們肩上，自是不勝重荷。丁玲以一個女性的立場指出，女性要“首先強己”，“不要讓自己生病。”因為“沒有一個人能比你自己還會愛你的生命些。沒有什麼東西比今天失去健康更不幸些。”“使自己愉快”。要每天做些有意義的工作，讀點書，用腦子思考問題等。可以說這篇短文集中體現了丁玲的女性意識。