不久，夏世龍聽到邱老八被打死的消息。他回家跟夏九奶奶說了。九奶奶沒有絲毫的悲戚。他歎了口氣對兒女們說：“這叫報應！我說什麼著，應驗了吧，世龍，你要記住，生在回回家就要信主，你不能禮五個時候，也要禮主麻。”
子君問：“媽，五個時候是什麼？”
九奶奶說：“就是五個禮拜的時辰。早禮叫巴木達，晌禮叫撇申，晡禮叫地格爾，昏禮叫沙目，宵禮叫胡夫坦。你們不禮拜，但是得懂得這些。”
小閨女子芙問；“我爹不是漢人嗎？”
九奶奶說：“是，我嫁給你爹前我們有言在先，他得洗回回。回山東老家時，你姥爺逼著你爹必須洗回回才能讓我嫁給他。在山東老家的清真寺你姥爺帶你爹去洗的回回。這事你爹對外一直沒說。”
世龍說：“媽，這些年我一直在禮主麻，我沒跟你說。”
夏九奶奶說：“你姥爺從小就跟我說，伊瑪尼的表現就是禮拜。世龍，不但要禮拜，更主要的是信主。為主的不讓你幹壞事，讓你做積德的事。你爹，你大爺他們就是壞事幹多了，為主的罪的才落個這樣下場。”
世龍說：“媽，您放心，我不會幹壞事，您還是想想子君的婚事吧！不能總這麼放著！”
夏九奶奶說：“我正想說這事，下月找個主麻(星期日)天，把他們的婚事辦啦，子君，你跟子琛商量好，讓王家定日子。”
子君說：“子琛的父親說下月初八，正好是主麻。”
夏九奶奶說：“初八就初八，陪嫁的東西我早給你準備好了：春夏秋冬四季衣服八套，兩鋪兩蓋，金鐲子一付，戒指六個，大洋一百。”
世龍說：“子君，哥沒別的，有的是布料，你哪天閑著，跟子琛到布莊選料。”
子君說：“哥，你不說我也會去的。”
結婚日子定下來後，子琛和子君便準備婚禮用的東西。王萬寬樂的眉開眼笑。把阿訇請到家裏寫了伊紮布。婚禮辦的不算太大，因為夏家表示這年頭不宜太張揚，請請親朋好友就算了，王家也是這個觀點，怕國民黨特務找茬兒敲詐。結婚這天，王萬年一家人都到了。
王子頤和子琛、子炘在一起閑談。屋裏沒有別人，加之三人自來就無話不說，所以都無所顧及。
“子琛，婚結了，喜事辦完了，又多了一位老人，你有啥感想？”子炘問。
子琛說：“有啥感想，受限製了唄！我這位丈母娘管得可嚴了！前些日子非讓我去禮主麻，你說我總不能耽誤課吧！”
子頤笑了：“子琛，說實話，你想不想去禮拜？”
子琛為難地說：“怎麼說呢？哥，您說應不應禮拜？我就照您說的辦。”
子頤說：“今天這沒外人，既然你問起禮拜的事，哥就跟你們談談看法，你們雖沒加入黨組織，卻已是黨的積極分子。回回信仰伊斯蘭教。我們中國共產黨信仰的是馬列主義。回回是信主，要求你順從真主。我們共產黨人則信辯證唯物主義。從這一點看就是根本對立的兩個觀點。但是，我們主張信教自由，不信教也自由。你丈母娘信教，這是她的自由，我是共產黨人，我不信教，這是我的自由。不過在中國有個特殊情況，你生在回回家，回回的一些好的風俗習慣還是要遵守的。比如回回不吃血，不吃豬肉，不吃不潔的動物及動物的屍體。講到這兒，子琛你說說，禮拜不禮拜由誰來決定？”
子琛笑了：“我明白了！”
子頤說：“你丈母娘，用回回的話講挺教麵，在這一點上，她教育好了他的兒女們沒有傳承邱家的門風，而是按著回回的信仰把他的兒子世龍培育成為一個虔誠的老匾回。我看這總比讓兒子學邱老九、邱老八、邱世雄強多了！回回提倡行善，禁止作惡。這就是你丈母娘為什麼讓世龍信教的原因。”
子琛說：“這麼說，我丈母娘做的對呀！”
子頤說：“也可以這麼說，她讓兒子學好是無可責備的。”
正說著海燕和子君來了。
海燕說：“你們三人在這兒呢！讓我們找的好苦！客人都走了！咱們也該回家了！”然後回頭對子君笑著說：“人家小兩口也該團聚啦！”
子君羞得滿臉通紅：“嫂子！你真壞！”