巴旦入土之後，我帶著阿真坐車前往雅安市。我不知道能不能找到白骨丁，我對這個人根本沒有印象。阿真一路上顯得很沉默，一開始是我帶著她在雅安市裏麵如同沒了腦袋的蒼蠅般四處走，後來我反而成了她的跟班。不知為什麼她好像對雅安市特別熟悉，經過各種周折後我們竟然真的找到了白骨丁這個家夥。
“巴旦叫你們倆來的嗎？找我做什麼？”白骨丁是個圓溜溜的胖子，瞅了我們倆半天，摸著他肥大的肚子問我們。
“明知故問。”我總感覺白骨丁不是什麼好人。白骨丁個子不高，賊眉鼠目，體形臃腫，大白天的好像是在做賊一樣。
我們表明身份後，白骨丁才笑嘻嘻地把我們兄妹倆帶進一個漆黑無比的地下室。打開地下室昏黃的電燈，我發現這個幾十平方米大小的地下室裏擺放著許許多多的木頭箱子，還放著床鋪、廚具等等。這裏是白骨丁的家嗎？
“地方有點亂，你們不要嫌棄，像我這種不懂得享受好日子的人過的就是這種地下老鼠的生活。你們知道我是做什麼的嗎？我以前跟巴不二一樣是個馱屍人，不過我現在已經改行做斂骨人。知道斂骨人嗎？就是專門把死人的骨頭撿起來放到一個貼滿吉祥符咒的罐子裏麵，再找一個風水寶地埋起來的人。有錢人不喜歡親手撿死者的骨頭，我就幫幫忙，這種工作跟馱屍人差不多，不過沒有那麼累，不必擔驚受怕。”白骨丁走進地下室後就不停地說自己的工作。
我知道巴蜀地區有些地方風俗是人死之後先用棺材埋三四年，等死者化為白骨，再開棺把白骨撿起來，放到一個罐子裏麵，然後找一個風水寶地重新入葬，這叫“二次葬”。這麼一來便出現白骨丁這種為那些不願意觸碰死人骨頭的家屬代勞的斂骨人。
我還是第一次遇到斂骨人，所謂“斂骨吹魂”，我記得《南史·袁昂傳》裏麵有講道：“幸因約法之弘，承解網之宥，猶當降等薪粲，遂乃頓釋鉗赭，斂骨吹魂，還編黔庶。”
除了史書有講，民間也常有“斂骨吹魂”的做法，就是把死者的骨頭收集起來，通過一些巫術咒語把死者的魂魄吹回死者屍骨之中，這麼一來，死者便會死而複生。
“這地方好臭。”阿真突然在我的耳邊悄悄說了一句。
阿真不說還好，說完之後我便嗅到一股奇臭無比的腐爛氣味。
“這點臭就受不了，你們到底是不是巴不二的子孫？沒事去吃兩片臭豆腐吧！你們想知道這是什麼味道嗎？”白骨丁皮笑肉不笑地說。
“死魚？死老鼠？”我捂著鼻子問。
“不對，不對，這是死屍的屍臭。”白骨丁說完之後，我和阿真兩人簡直就要嘔吐。我瞪著白骨丁：“你到底是什麼人？想幹什麼？我告訴你，你可別亂來。”我顯得很緊張，白骨丁長得這麼猥瑣，難不成是什麼變態殺人凶手？
白骨丁並不理我們，他一邊咧著嘴笑一邊將一個木箱子抬到我和阿真麵前，他拍掉木箱上的塵埃，掀開箱子蓋，一股惡臭從箱子裏麵傳出來。我險些被這股惡臭熏暈，罵道：“這什麼鬼玩意？”
“這是‘臭皮囊’，我特製的‘死蟲骸’，價錢高，也好賣。”白骨丁解釋著。他拿著一個手電筒照著木箱裏麵，裏麵橫豎放著幾根森白骨骼，仔細看會發現在骨骼之間爬著一種黑色蟲子，惡臭便是從蟲子身上傳出來的。
我驚駭無比，說道：“你這是在以蟲養屍嗎？”
“以蟲養屍”是爺爺小時候告訴我的一件奇怪的事情，就是利用一種名字叫“臭藥蟲”的蟲子來鑽空屍體，使得屍體腐爛之後釀成“臭皮囊”，也就是“死蟲骸”，據說藥用價值很高。
“你們別裝了，我不相信你們沒有見過這些好東西。”白骨丁瞥著我說。
“你這是非法行為，難道你想吃監獄飯嗎？”我大聲罵著。白骨丁這種褻瀆屍體的行為要是被發現，他非得坐牢不可。
“人家做臭豆腐，我做臭皮囊，臭豆腐用的是豆腐，臭皮囊用的是死屍。不過，臭豆腐用的一定是豆子做的豆腐，我的臭皮囊可不一定用死人，死牛死豬都可以。你可不要胡思亂想，君子愛財取之有道，非法的事少幹。”白骨丁這麼一說，我算是明白過來，撿點豬排牛骨也可以做“臭皮囊”，我還以為“死蟲骸”隻能用死人來製作。
“巴旦死的時候叫我們兄妹倆來找你，我想你一定知道這是為什麼。”我問白骨丁。
“這一天始終還是來了。唉！你們來雅安找我，這件事我也豁出去了，你們隨我來吧！”白骨丁的話有些莫名其妙。他說完之後把我們帶出地下室，然後打了一輛車，去一個叫什麼山莊的地方。