“嗯，跟我說說你的事吧，我很想聽。來，酒是好東西，不來一口？”說話間一開葫蘆，先自灌了一大口，便假意遞給白漢子。這遍身素縞的年輕人哪裏有這心思開玩笑，搖手示意不用：“酒就不要了。”正在說話的當口，一個人從草木叢雜處跳將出來。鄧斌初以為官軍臨了還設了消息兒埋伏，定睛一看，不是探馬，卻是張鼎。鄧斌稍定。張鼎道：“我四下裏去尋，隻是找不到，卻在這裏遇見。”這白漢子道：“看來現在還不能說。”鄧斌看了他一眼：“你說的沒錯，得先跑路。”
四個人靠攏到一處，邊聊邊走，互相介紹一通後，鄧斌提議先去客店拿了包裹細軟等物，再買幾匹馬，原來柳莊兼有買賣馬匹車輛的生意。眼下之急非如此不可，因為官軍事已經出動了。四人付了一應車馬費，酒肉飯錢，住店錢。鄧斌嗜酒如命，又滿滿篩了一葫蘆酒。各自取了包裹，一路飛馳，這就岀了保定府地界。官兵已至，卻獨獨不見四人蹤跡，便將海捕文書到處張掛，把守緊了保定府的所有城門，細細盤查。
四人到了一處少人煙的僻靜處，見到一處茅草小土房，四人下來馬停住。吉三爺問這裏安全與否，那白漢子嘴角上揚：“至少現在沒事，不是麼。”淺淺一笑，卻讓人毛骨悚然。
他奶奶的，原來這也是個不要命的主啊。
“這裏是我的臨時住處。”
“現在可以說說了吧。”
那白衣漢子自己道岀身世，這才知道這人的真正麵目。
這漢子頓了頓，不緊不慢地道：“我姓馬名浩成，表字英明。本居河南汝陽，但我家裏是從商的，四處雲遊做買賣。此次來到京師也是此故。本人年少時八方拜師，經高人點授，習得一點武藝到手。”生逢亂世，人人不得不都得留著一手，這倒可以理解。隻不過這哪裏是“一點武藝”，分明是個硬手。尤其是這兩條腿，硬如鋼鐵，踹起人來即便不是骨斷筋折，也是受損不輕。更兼能摧折樹木，立碎頑石。奇怪的是他為什麼不找個馬幫車隊，那豈不是省事的多？何必事事必親。
“看來這回我連生意也做不成了啊。”馬浩成無奈的苦笑了下，可這後悔藥沒地買去，做下了就是做下了。鄧斌心生疑問，問他為什麼不找鏢局押車。馬浩成道：“我也是無奈，就這麼個亂糟糟的世道，誰敢找尋這鏢局？萬一人與貨一起飛了，或者被強人劫虜，這就完了。所以寧可獨身犯險，也不願讓別人去押鏢。”
原來這才是一個商人武功奇高的真正緣由。
“這樣一來過的會很艱辛吧，什麼都得事必恭親？”“沒辦法，這是我應該付出的代價。”然後微笑。竟是那麼的坦然。
他因為知道，一旦走上這條路，就意味同安逸的生活說再見。
沒辦法，人得去適應某個環境，不能等這個環境去適應人。
所謂之物競天擇，適者生存。淘汰弱者，留下強手。這是自然界亙古不變的法則。
在明末這樣的環境裏，這個汙濁而且混亂的環境便是大染缸，誰又能獨善其身呢？是的，沒人敢說能辦得到。每個人雖然每天都在變得更加強大，但卻隻有偶爾一兩個人敢說可以，但這種人是可以給曆史改道的，自然不能量產。所以以現在他們的能力，絕對不可能做到。
所謂“天降大任於斯人”但這畢竟是有過程的，一個很長的過程。
畢竟曆史賦予每個人的使命不同，自然就會產生“領袖”和“輔佐者”。“領袖”雖然少，但還是有的，但是必然要有另一個方麵，就是“輔佐者”當“領袖”選定了“輔佐者”(視其情況而定，有可能會有很多個)其關鍵在於心的認同，心的認同是互相的。先是認定，然後是認同。而這種認同獨一無二，是種誓死追隨的認同感。當然這是一個長期磨合的過程，之後才會有這種感覺。
然後產生了一種力量，類似於化學反應的力量。
這是一種奇妙的力量，通常被稱為“團隊精神”或者說是“凝聚力”。
回到正文來，這邊鄧二爺甚為奇怪，滿頭霧水的接著道：“你師從哪門的功夫，師父又是誰？”馬浩成苦笑道：“我也很想知道他姓甚名誰，因為這老頭死也不說，我追問數次，皆無功而返。”張秀才皺了皺眉：“還真是個怪人。”