巨鯨的“群體意識”，更叫人擊碎唾壺。美國生物學家沃特森在對鯨所謂集體自殺的研究中發現，鯨有相互救援的習性。當有鯨因病、傷擱淺，而噭噭發出求救信號時，其他鯨會突遊猛衝，風檣陣馬般趕來，情願同病鯨一起擱淺，若病鯨不能得救，其他鯨絕不棄而不顧，即使被人們一一拖回深海，它們亦定會去而複返，甘願同病員彩號相硔以濕，相濡以沫，直至同赴泉台，共吻死神。
當代獵鯨者利用鯨這種互救的美德，有的故意刺傷鯨群中的一兩個成員，迫使群鯨擱淺；有的在深海中用儀器模仿臨危鯨的求救信號，引鯨自來以捕獲。曩時劉、關、張結義桃園的情誼，向被傳為佳話，然比之於鯨，卻未免遜色。當今徐洪剛被樹為時代典型，足見世間患有“軟骨病”，人對同類的救援，已處於惟英傑鐵漢方能為之的尷尬……
有著思維的人類，盡可輕慢動物的“群體意識”是群體無意識的本能，“群體意識”這一現代詞彙的發明權和使用權，也的確隻屬於人類。
人的群體意識，隨處可見：家族的械鬥，可令對壘的雙方皆傾巢而出，直拚得肉薄骨並；民族的紛爭，會使鼎峙的各方，都笙磬同音，直鬧得糜沸蟻動；麵對天災，一方百姓能共譜集體主義的浩歌；抵禦外侮，一國黎庶會同擎愛國主義的戰旗……然而，麵對整個大自然和人類賴以生存的“地球村”，人類的“群體意識”，又往往顯得那般偏私、慳吝與狹隘。
清代大學者顧炎武對於“公”，曾有過獨到的詮釋：“大公者，集天下之私。”意即真正的公並非不含私，而是應顧及到社會中每個人的生存利益。那麼，麵對當今地球上的物種以每天百餘種（十年前是三十種）的滅絕速度，孰能集全人類之私，挽生態失衡於艱危，起地球沉屙於霍然呢
善良的人們曾寄厚望於聯合國及那些名目繁多的國際組織。然而，人類的共識，紙寫的宣言，雖全球一調，不絕於耳，但一人一族私欲的砂輪，磨鈍了“宣言”的銳氣，使“宣言”變得枯瘦，一方一國利益的繩索，捆綁著“共識”的睿智，使“共識”難以展開飛翔的翅羽。
麵對鯨類家族的日漸衰微，早在1929年，當時的國際聯盟便在挪威設立了國際捕鯨統計局。為加大檢察、審查、限製全球捕鯨的力度，有關國際會議在諸多世界名城屢屢召開。聯合國成立後，又是設立國際捕鯨委員會，又是簽訂國際捕鯨條約。那總章細則洋洋灑灑，那天條戒律嚴絲合縫，那文契成約海誓山盟。1944年倫敦協議即規定：捕鯨國在南緯40度以南的海域捕鯨總限額為16000藍鯨單位，嗣後逐年降低，但直到1965年，也無法使這個限額減少。在捕鯨國分配限額的嘵嘵不休裏，在你交議案我否決，我提議題你質疑的唇槍舌劍中，鯨類等來的不是馬太福音，而是行將就木的凶訊噩耗。為使鯨類絕處逢生，在1982年國際捕鯨委員會年會上，總算通過了自1985年起在全球停止商業性捕鯨的決定。當決定生效後，日本、挪威、冰島諸國不顧眾口交謫，仍以科研為由，繼續獵獲小須鯨。尤其是日本，1988到1990年仍每年捕殺小須鯨300頭左右……
遼闊蒼茫的大洋，是人類最大的公有領域。因了海的博大與富有，海便成了當今世界爭奪利益的最大戰場、搶食珍饈的碩大拚盤。歐盟中加拿大與西班牙僅為17000噸比目魚配額，便引發了貿易戰，一時間鬧得同盟相背，冰炭不投。1995年世界漁業紛爭的次數，甚至超過了上個世紀的總和。一方一國都想從海洋這個“大公”中多多打撈一己的利益。由於不間斷地狂獵濫捕，一切海獸及魚類，都將麵臨著像鯨類那樣的末路窮途。如今，日、俄等海洋捕魚大國的捕撈量，已不及前些年的二分之一……