其實仙人們的修煉過程說白了也是簡單的很，不過就是先通過感受和吸收天地靈氣來使自己達到跟天地靈氣溶為一體。而法寶經煉製也就是一個讓法寶跟仙人對天道的感悟共通的過程！
當你通過自身的修煉經曆煉氣，凝丹，元嬰等階段開始能夠感受到天地靈氣時，證明你已經超出了一般意義上人這個級別的修煉層次。
而一但開始能夠引動天地靈氣洗伐本體並融合天地靈在體內就已經可以說是進入了仙人的行列。當然，這是一個非常危險的過程。當修煉者完成天地靈氣對本體的第一次洗伐，開始讓天地靈氣跟自己本體內的力量進行溶合時，天地之間的靈氣跟修煉者本體就會產生一次引動天地威力的共震，也就是凡人們後說的天劫到來的時候！
天劫並不一定是一成不變的天雷，這主要跟修煉者本身所感受天地靈氣的屬性有關。雖然大多數修煉者都是由於修煉的是一元道力的純陽屬性所以引動了天雷。但仙界也有幾位由於功法和感悟到的天地靈氣屬性有所不同等原因而引發其它屬性的天劫，比如天火劫，罡風劫和落隕天劫。
天劫隻會針對修煉者本身和與之相關的一些有著修煉者本身較強烙印的東西，比如說由於修煉者潤養時間較長已經跟修煉者形成了共震關係的法寶。
當然，因為修煉者有時並不能完全經受住天劫的考驗而毀去了肉身而成為很多人口中的散仙，雖然失去肉身個盛裝能量的容器會讓修煉者在能力上有所欠缺！但這並不會影響到修煉者今後在境界上的進步。失去肉身的散仙們最終大多可以成就一名所謂地仙。
天劫不過是為了讓修煉者的本體達到所謂天人合一境界的一種力量。修煉者在經曆天劫的過程中才真正是洗去凡塵中的東西，比如有些殺戮過重的修士都會選擇兵解，把肉身和殺氣一同拋棄而修散仙，也一樣能夠踏上跟天地至理越走越近的道路。
當然，引動天地靈氣共震也並非隻有這一個辦法，就象讓一台機器啟動，隻要有個變頻夠大的變壓器，電壓和電流有一項達到要求就可以啟動一樣，也有一些本身修煉的就是與天地至理相駁功法的人，由於體內的能量的量而非質達到引動天地靈氣的級別時所引發的天地靈氣的震動。
這才是真正意義上的天劫，跟天地至理不合的靈魂都會在天劫中被打散，而沒有了靈魂來調動能量的身體無疑是不可能在天劫中保存下來的！這種情況就是所謂形神俱滅！
作為一個出生在仙界的孩子，小靈旋根本就不會經曆什麼天劫地劫的，但也正是因為沒有經曆天劫所以父母害怕這個沒有經曆過長時間心靈修煉的身體裏長出什麼跟天地至理不合的東西，才在父母的不停教導下不得已每天都要用仙草朝露洗伐本體來保持跟仙界中無處不在的天地靈氣保持最良好的同步。
事實上這些並沒有必要，華陽真人就曾經跟他說過，在仙界出生的孩子是不可能在體內長出什麼與天地至理不合的東西的，無獨有偶，經常來華陽宮的那位剛剛從凡間的地球飛升了不到千年就已經名列上仙的老道士張三豐真人對於是件事情的看法也跟華陽真人相合，可謂是英雄所見略同！
當然，作為靈旋已經從小養成的習慣也並沒有人要他改掉每日的洗筋伐骨，身為強調本體修煉的地球全真道宗武當派開山鼻祖張三豐真人，自然對於小靈旋這種每日不斷對本體本心修煉不止的行為持讚成態度。
華陽真人對此是任其自然，父母那邊認為反正也不會是什麼壞事，也就一直支持。
張三豐真人對於小靈旋的性格那是非常喜歡。要知道，他在飛升之前就已經在凡間的地球活了近二百年。也是有不少小朋友的。而且他一生最大的遺憾就是自己最有天份參悟天道的五弟子張翠山英年早逝死於非命。
晚年的三豐真人最在意的也就是五弟子留下的獨子小無忌，後來也是因為張無忌成年後心無掛礙才在數年間成就大道以肉身成聖得以飛升。
自從在仙界偶爾見到這個心性象極了少年張無忌的小靈旋張三豐真人就格外喜歡，不僅經常來華陽宮看望，還傳了不少本領給這位少年，甚至包括他在凡間時所創的武學，當然也包括把自己對天道的理解寫入玉牒送給靈旋作禮物，可以說這些年除了華陽真人就是這老道教靈旋的東西最多！
從常人的理解來看主要修持自己本體本心的三豐真人跟主問丹煉器的華陽真人所教授的內容肯定是能夠形成互補，但對於現在的小靈旋來說到是覺得如果兼修兩門就會覺得精力有些不夠用，因為這兩位中每一位傳授的東西都是要花費大量時間來進行消化修習，雖然神仙多得是時間可以浪費可靈旋並沒有打算在目前還可以快速提升自己實力水平時就先兼修兩門，所以靈旋也是隻對三豐真人給與的東西進行了道理上的簡單研讀，沒有進行全麵的學習。
對於這一點三豐真人知道以後也是多少有些無奈，畢竟靈旋不是他自己的弟子，雖然願意把自己所學所知傾囊相授，但是人家畢竟還有著自己的師承，不可能把主要心力花在別人傳授的東西上麵！