再說這感悟天道也是個隻可意會不可言傳的東西，隻能總結出一些感悟的方法，卻絕不可能說得明白什麼就是天道，要不然《道德經》上第一句老子也不會寫成；“道可道，非常道。”
他三豐真人也不會是從地球到仙界裏最後飛升的仙人，無非就是因為後人的思維方式已經不再適合前人總結出的追求天道的方法，這才導致了自從三豐真人之後還沒有從人界地球來的新丁加入仙界呢！
雖然仙界的一切都比凡間更符合天地至理，但是出生在仙界的人想要參悟天道除了可遇不可求的“頓悟”以外，也一樣不可能在短時間內有什麼太大進展。如果再分心旁務那就更需要時間來參悟了。
仙人們的修煉其實就是一個對天道進行不斷參悟和掌握的過程，所謂不同的功法也就是從不同的角度去對天道進行參悟和掌握。參悟天道的角度有很多，而這些可以了解天道的方法就是道家所說的眾妙之門。
事實上包括我們現代人類崇尚的科學也一樣是對天道感悟方式的其中一種。但是由於科學這種方法完全拋棄了對於自身的修煉要求，所以對於天道至理形成的規則永遠也隻能是利用，卻達不到真正意義上的掌握。
探求天道的道路有一條就已經夠一個智慧超卓的仙人窮盡千萬年的時間去參悟，再多出一條參悟的路徑也不見得就能讓人對天道的理解多出哪怕一點。雖然有所謂大道同歸的說法，但那說得恐怕是要達到一個極高的境界後才會出現的情況！
三豐真人也明白自己的功夫不一定能得到小靈旋的重視，雖然是傾囊相授，但也隻是出於對他的喜愛才不斷的把自己的心得體會和凡世所知傳給這個小孩子。希望他能不時用不同的視角來印證天道。
仙界的日子總是很平靜的，小靈旋在這種平靜的日子裏已經過了三百年。在這三百年中除了有限的幾次回去看望父母他差不多從來沒有離開過華陽宮，是在仙界是再平常不過的事情。仙人們都整日忙於探求天道幾百年不出門都很正常。
然而今天他卻不得不終斷自己的修行，出去尋找一味名為探空的仙草。這種仙草隻生長在仙凡兩界相交的南北兩大天門附近，是師尊華陽真人幾年後衝擊修煉境界時所需化天丹的主要原料。
天界是一個跟凡間基本平行的巨大世界，差不多跟我們凡間所謂的整個宇宙一樣大。之所以說是基本平行就是因為在正常情況下還有兩大天門跟凡間相交，通過這兩大天門不僅可以到達凡間宇宙的任何地方，而且也可以從凡間宇宙的任何地方進入這兩大天門。
這樣說起來讓人不太容易理解，可是事實就是這樣，凡間跟仙界的交點有著一種並不確定但又實實在在的聯係。大多數仙人們也隻是知道盤古開辟天地以來就已經是這樣而知道真相的幾位宇宙中最頂級的存在上古玄仙又很少有露麵的時候，就是露了麵也不會有人去問這種與自己修行無關的問題。
兩大天門在仙界內部看來相距遙遠，天門本身也可以說是占地廣大，再加上探空仙草本就是一種沒有什麼明顯氣息的東西，即使用仙人的靈識也要花費不少時間去尋找。所以這師徒二仙分開尋找也就是順理成章了！
一早用仙草朝露洗伐過了筋骨靈旋就跟著華陽真人一起出了華陽宮，師徒二仙為了增加找到仙草的機率決定兵分兩路，華陽真人去仙凡兩界的主要通道南天門尋找，而靈旋去千百年來都很少開啟的北天門。
華陽宮在仙界的位置離兩大天門中的北天門還算是相對近一些，可就算是這樣靈旋還是飛了將近一個上午才遠遠的看見北天門占地廣大的巨碩牌樓。
據說這南北兩大天門是當初盤古大神的雙手所化，看這巨碩的牌樓倒還真有些像是一隻五指齊全的巨大手掌，足足要以地球到太陽那麼遠的長度單位來計算的占地麵積根本不是我們凡人可以想象，高度一樣要用行星之間的距離來計算，也隻有仙人才會有如此好的視力能在萬裏之外看清這牌樓的樣子。
就是這麼大的占地麵積也隻能有幾個月的時間就要尋找一遍，無論是不是有所收獲都要趕回華陽宮去複命，要不是現在靈旋已經有了一定境界，靈識可以覆蓋百裏以上的範圍跟本就不可能在半年以內完成對整個北天門的搜索。
轉眼靈旋已經在北天門搜索了一個星期，雖然還沒有找到探空草，但是北天門也還生長有不少別的仙草，每天的洗伐筋骨還是可以跟原來一樣進行的。而且經過這幾天不停的使用靈識對大範圍進行搜索靈旋發現自己靈識的覆蓋麵積竟然有了不小的提高，似乎比在丹房觀火煉丹更能磨煉心性！
對於一位仙人來說心性的修煉比功力的積累更加重要，對於使用靈識可以磨煉心性的發現無疑讓靈旋覺得十分高興。因為境界的提升最需要的就是足夠完美的心性，有多少功力尚在其次，隻要境界有了，那對於天道的理解和掌握就已經是水到渠成。