“那倒是，西方不少人視我華夏野蠻落後，從國家到民眾如此，國人之中又有一幫公知之類鼓吹西方文明，當華夏文明之光照亮時，他們還處於愚昧之中，近幾百年來，華夏落後，一幫蠻夷趾高氣昂，說白了，還是改變不了強盜本性，西方文明本質上來說，就是其強盜性，對他們不必講理！”宋琦說到。
“宋兄說得不錯，不管如何掩蓋，這一點是西方文明的天性，西方所謂貴族，其祖先哪個不是強盜出身，華夏人與他們講理，實際是做錯了！”賴繼學也有感觸地說到。
“你們說得有理，我不問這些大道理，剛才柳兄弟不出手，我也要出手教訓他們，那個女的也是丟人！我的觀點很簡單，道理講不清，那就拳頭上說。”戴秉誠也點頭同意。
柳致知聽到這裏，不由加了一句：“實際上，對方指責也沒有錯，的確是肖兄取了那個老外的錢包，我聽說西方什麼事情都講證據，到了華夏土地，卻不講證據，還不是我們政府中一些人將他們摜的。”
肖寒聽了眾人的話，也笑了：“照你們說法，我偷的倒有理了！”
“不是你有理，而是在心理上做到心安理得！”宋琦更正說到。
“這不是人們常說的自欺欺人？”戴秉誠有些糊塗了。
“也是也不是，你是國術修煉者，到了化勁，後麵就要抱丹，事實上入了化勁，就是一般術法，比如我今天所施展的就對你無可奈何，對不少修行者來說，隻要讓你近身，那就是悲劇，如果入了抱丹，國術也就到頭了，後麵就要在玄妙無比的精神上下功夫，實際也就是一種修行。隻不過常見修行者一開始就從精神上入手，這就是修行者與一般武術練習者的區別。修行人心理要純正，做事要無愧於心，這也是做任何事，不論對錯，自己都能堅持一個自己認為的道，信念不能崩！”柳致知說到。
“這就是你們修行者與我們武者的區別？精神作用那麼大嗎？”戴秉誠又問到。
“當然，實際上你已經體驗到了，現在別人能不能暗殺你？”柳致知問到。
戴秉誠搖搖頭：“幾乎不可能，隻要別人對我有惡意，危險指向我時，我自然感到相應部位雞皮起，可以輕易避開，哪怕在數百米外用狙擊槍指著我也一樣！”
“至誠之道，可以前知，這就是精神的作用，你修習拳術，一心至純，精神作用體現出來，抱丹之後，身體已到人類巔峰，精氣不漏，可以說永保頂峰，那麼，剩下的是你的精神是否跟得上，甚至超越，實際上，國術也是一種修行，不過一般人把它當作一種戰鬥技巧，你也知道，國術與西外一般搏擊之術的不同，並不是在搏殺技藝上超越對方，而是在養生這一項上真正體現出它的真髓。”柳致知這些話，是他自己走到今天才明白的，對戴秉誠意義重大，換一個人一文不值，能到戴秉誠這個程度，全國又有幾人？
“你們在這裏坐一下，就當自己家，我出去一趟，買些熟食之類，酒倒有幾瓶好酒，是我以前順手牽羊所得，家裏沒個女人，連做飯都沒人，真不像一個家！”肖寒感慨到。
肖寒出了門，不一會，傳來車子發動聲，屋內四人繼續在談論，不知不覺到談到這次來的目標，四人越談越覺得可疑，但又不甘心放棄。
肖寒回來後，天色還早，肖寒不問，幹脆大家慢慢喝，邊喝邊談論一些事，將肖寒珍藏幾瓶名酒喝得一幹二淨，天色已暗，眾人都有點頭昏，雖是修行者，烈性酒喝多了，又未用什麼方法對付酒精，頭昏是免不了的，不過僅止於頭昏，如果再嚴重，不用幾人有意識運功，身體本能會處理。
眾人衝了一個涼，便各自房休息，也不看電視，作為一個修行者，眾人平時除了一些應酬和工作，電視看的不多，就是看一般也是新聞，電視劇之類一般不太看，主要是電視劇往往引起情緒一些波動，不利於修行。
就像柳致知，他自修行後，很少看電視，倒是書看得不少，當然大量的是一些經典，諸子百家，還有一些詩詞之類，主要是陶冶心境，小說之類也看得不多。
所以眾人幹脆回房休息，柳致知也未練功，酒有些過量，練功會有影響，除非運功排除酒氣，柳致知也不願意那麼做，現在他很少有這種微薰的體會，世界是公平的，你得到一些，就會失去一些，常人所享受的快樂，柳致知卻是越來越少有體會，這也是一種無奈，不可能占全了。