這一篇原名《爹娘留下琴和簫》，發表在一九四二年《晉蔡冀日報》的文藝副刊鼓》上。在我現存的創作裏，它是寫作較早的一篇。但是，在後來我編的集子裏，都沒有這一篇，一九五七年，我病了以後，由康灌同誌給我編輯的《白洋澱紀事》裏，也沒有收進去。
這一篇文章，我並沒有忘汜它，好像是有意把它放棄了。原因是：從它發表以後，有些同誌說它過幹“傷感。有銀長一個時期我是很不墘意作品給人以“傷感”的印象的因此，就沒有保存它。後來，在延安寫作的《蘆花蕩》和《白洋澱過一次小鬥爭》裏，好像都采用了這篇作品裏禝到的一些場景，當然是改變嗶“健康”了，這三篇文章，知釆讀者有興趣，可以參照來看。
現在淮舟同誌又把它抄了來，我重讀了一遍，覺得並沒有什麼嚴重的傷感問題，同時覺得它裏麵聽流露的情調很是單純，它所包含的激情，也比後來的一些作品豐盛。這當然是事過境遷和久病以後的近於保守的感覺心它存在的騎點是：這種激情，雖然基於作者當時迫切的抗日要求，但還沒有多方麵和廣大群眾的偉大的複雜的抗生活融會貫通。在戰爭年代，同誌們覺得它有些傷感，也是有道理的。
因此，我竟想到了創作上的一些問題。真正的激情，就是在反映現實生活時所流的激情，恐怕是構成現實主義文學作品的重要因素。在曆史著作裏，在政治經濟學著作圼，成就大小的分別，遒理也是一樣。應該發揚這一點，並向現實生活突進，但理論問題是很複雜的，非目前腦力所能及，現在，隻是把這篇作品的來曆，簡述如上一九六二年八；七日晚大兩過後記此篇，前抄件已失，淮舟念念不忘，今歲先後到天津人民圖書館、北京圖書館、北京大學圖書館，檢閱所存《晉察冀日報》殘卷，均未得見。終於《人民日報》資料室得之，高興抄來淮舟於此文，可謂情厚而功高矣，今重印於此，使青春之旅，次於晚途；朝露之花，見於秋圃。文事逸趣，亦讀者之喜聞樂見乎！一九七九年十一月二十八日晨又記再如《烈士陵園》一文，寫出較早，發表在《人民日報》，還有一篇，寫出較晚，交給《天津閂報》，剛剛排出清樣，就趕上了“文化大革命於是懸掛褸間，任人批判；批判之餘，煙消火滅，它就無影無蹤了。文章的命運，曆史證明，大體與人生相似。金匱之藏，不必永存；流落村野，不必永失。金湯之固不可恃，破籬殘垣不可輕。所以雖為姊妹篇，一篇可以赫然列目於本集，一篇則連內容、題問我也忘記，就是想替它“恢複名譽”也無從為之了。
其它幾篇舊作，也都是路旁的遺粒，沉沙之折戟。雖係殘餘，可備磨洗。囡為，用舊文字，尋繹征途，不隻可以印證既往，並且希望有助於將來。
至於這喪新作，也都是短小淺陋的。近年來，文章越寫越短，以前寫到十頁稿紙，就自然結束；近來則漸漸不足十頁，即辭完意斷。這是才力枯竭的象征，並非錘煉精粹的結果。然於寫作一途，還是不願停步，幾乎是終日矻矻，不遑他顧，夜以繼日，繞以夢魂。成就如此單薄，乃自然所限，非戰之過也。
“秀露”一詞，辦別無含義。在農村生活時日出之後，步至田野。小麥初生，苴立如針，頂上露水如珍珠，一望無垠，耀人眼目，生氣蒸蒸歎為奇響。今取以名集，隻是希望略汰遲暮之感增加一縷新生朝氣。