仁愛之言，悚然動聽。是時穆公欲納重耳矣，卒聽子顯之言而納夷吾，利其不仁也。以不仁之人為利，是誠何心？然文公卒得國而定霸，實基於此，不可以一時得喪論矣。
——清·林雲銘《古文析義初編》卷二
寫穆公真如穆公聲口，寫舅犯真如舅犯聲口，寫重耳真如重耳聲口，總是照此一人角色，奇筆也。
——清·過珙《古文評注全集》卷三
重耳豈真能“仁親”者？舅犯豈真能以“仁親”勖重耳者？即秦穆亦豈真能以“仁親”為重而以“仁”讚之者？一時情事，大都是五伯之假耳！然秦穆詞旨太淺顯，不如舅犯語意深摯，說來外麵好聽。重耳得其指授以對秦使而又舉止皆有深意，秦穆自不容已於讚矣。結構精嚴，神氣疏蕩，兼而有之。
——清·餘誠《重訂古文釋義新編》卷三
■ 杜蕢揚觶（選自《禮記·檀弓下》） ■
知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鍾①。杜蕢自外來，聞鍾聲，曰：“安在？②”曰：“在寢③。”杜蕢入寢，曆階而升，酌曰：“曠，飲斯④！”又酌曰：“調，飲斯！”又酌，堂上北麵坐飲之，降，趨而出⑤。
平公呼而進之，曰：“蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言⑥。爾飲曠，何也？”曰：“子卯不樂⑦。知悼子在堂，斯其為子卯也大矣⑧！曠也，太師也。不以詔，是以飲之也⑨。”“爾飲調，何也？”曰：“調也，君之褻臣也⑩。為一飲一食，忘君之疾，是以飲之也{11}。”“爾飲，何也？”曰：“蕢也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防，是以飲之也{12}。”平公曰：“寡人亦有過焉，酌而飲寡人。”杜蕢洗而揚觶{13}。公謂侍者曰：“如我死，則必毋廢斯爵也{14}！”
至於今，既畢獻，斯揚觶，謂之“杜舉”{15}。
【注釋】
①知（zhì）悼子：晉大夫，名罃，知莊子的兒子，悼是他的諡號。師曠：晉國的樂官。李調：平公的近臣。侍：作陪。
②杜蕢（kuǎi）：平公掌膳食之官。也作屠蒯。
③寢：寢宮，內堂。
④曆階而升：沿著台階向上登。酌：斟酒。
⑤北麵坐飲：麵向北跪而飲之。降：指由堂上走下台階。趨：快走。
⑥曩者：剛才。爾心或開予：你心裏想什麼事也許可以開導我。
⑦子卯不樂：在甲子日、乙卯日不奏樂。夏桀死於乙卯這一天，商紂死於甲子這一天，古人把這兩天叫做疾日，不演奏音樂。
⑧在堂：指知悼子的靈柩還停在堂上沒有下葬。斯其為子卯也大矣：指靈柩未葬比子卯這樣的禁忌日還要大呢！
⑨不以詔：不把子卯不樂的禁忌告訴您。
⑩褻臣：近臣。
{11}疾：疾日，猶言忌日。
{12}宰夫：主管膳食的官。刀匕：飲食用的刀勺等器具，指代飲食方麵的工作。共：同“供”。與：參與，與聞。防：指防備失禮方麵的事。
{13}揚：舉起。觶（zhì）：酒杯。
{14}無廢斯爵：不要丟棄這個酒杯。爵：酒器，和觶意思相同。
{15}畢獻：敬酒完畢。
【鑒賞】
春秋時期，禮製開始走向崩潰。在晉國，大臣知悼子新喪未葬，晉平公竟然還在宴飲奏樂，樂官、近臣也不加勸阻，這是違反禮製的。宰夫杜蕢發現後，決心向晉平公進諫。但如果直接指出平公的不是，對方未必能接受，於是他便采取了一種很特別的進諫方式。首先是故弄玄虛，在三次罰酒之後即快步走出，以引起晉平公的注意，使得晉平公主動問及，然後才一一批評樂師、近臣不知規勸，自己越俎代庖，而不向晉平公直進一言，如此巧妙地說明原因，終令平公承認錯誤，並立即改正，讀了令人拍案叫絕。
文章讚揚了杜蕢的敢於進諫以及善於進誅，也肯定了平公虛心納諫、聞過則改的品質。最後解釋“杜舉”的由來，成為流傳不衰的千秋佳話。