④便體：體態閑雅輕盈。秀外而惠中：外貌秀麗而內心聰穎。惠，同“慧”。飄輕裾，翳長袖：裾，衣服的前後襟。輕，指衣服質料精良輕細。翳（yì），遮蔽。這兩句是說美人善舞，姿態姣好。黛綠：黛，青黑色顏料，女子用以畫眉。青黑近綠，故變稱“黛綠”。妒寵：妒忌他人受寵。負恃：依仗自己的色藝。憐：愛。
⑤幸而致：僥幸得到。
⑥茹：食，吃。指吃采於山間的植物。鮮：指新鮮可食的魚。
⑦惟適之安：覺得怎麼舒適便怎樣，一切適合自己的需要喜愛而定。
⑧車服不維：車服，車馬服飾。古時車服隨官位高下而分等級。維，維係、束縛。這句是說沒有官位的人，自由自在無所拘束，不為名利所羈絆。刀鋸：刀與鋸都是刑具，是說不犯罪名，免除殺戮。黜陟：官位的降職和晉升。
⑨形勢：指權勢，即官員的地位和勢力。趦趄（zī jū）：同“趑趄”，躊躇不前。囁嚅：形容想說又不敢開口的樣子。徼幸：同“僥幸”。
⑩稼：這裏讀作（gǔ）。指播種五穀。濯：洗滌。沿：順著水邊散步。
{11}廓其有容：“其”作“而”解。廓，空闊。謂空曠而有所涵容。
{12}不祥：指魑魅魍魎之類怪物。
{13}膏（gào）：油。此作動詞用，讀去聲，往車軸上加油。秣馬：用草、料喂馬。徜徉：自由自在地往來、生活。
【鑒賞】
這篇序文曾被宋代大文學家蘇東坡譽為唐代文章之冠，可見評價之高。它的獨到之處在於構思的新穎和表達的玲瓏。就本文主旨而言，無非是老生常談的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。韓愈卻獨辟蹊徑，全文僅在開頭點了一下李願所去的盤穀，結尾用了一句“聞而壯之”的歎喟，主要部分全引用李願的話，且又異常鮮明地分為“遇知於天子，用力於當世者”與“不遇時者”兩部分。然而表現出來的，卻是一褒一貶，一賢一不肖，純是借題寫意，意在言外。
文中將達官大僚的那種誌得意滿、顯勢淫威、窮奢極欲和朽枯腐敗刻畫得淋漓盡致，對那些隱者寫得表麵上清雅脫俗，而內中卻包藏著無限的無可奈何。特別於這兩者之後再點綴上那些既“達”不起來、又隱不下去的伺候奔走之徒，將他們那趨炎附勢、鑽營阿諛的嘴臉揭露無遺。三種人的畫像，窮形盡相地呈現在讀者麵前，這在古代散文中確是別具一格。
文章架構精密嚴謹，前呼後應。鋪下去，大筆揮灑；收起來，一言挈領，縱橫開闔，氣度不俗。且駢散交融，警句迭出，“行文洋洋，藏蓄不露”，抒情意味濃厚。
■ 妙評
歐陽文忠公嚐謂：晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。餘亦謂：唐無文章，惟韓退之《送李願歸盤穀》一篇而已。平生願效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：“不若且放，教退之獨步。”
——宋·蘇軾《東坡題跋》卷一《跋退之李願序》
《送李願歸盤穀序》丹青筆也，形容如畫圖。
——金·程端禮《昌黎文式》卷二
通篇全舉李願說話，自說隻數語，此又別是一格。而其造語形容處，則又鑄六代之長技矣。
——明·茅坤《唐宋八大家文鈔》卷七
■ 送董邵南序（韓愈） ■
燕、趙古稱多感慨悲歌之士①。董生舉進士，連不得誌於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土，吾知其必有合也②。董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，苟慕義彊仁者，皆愛惜焉，矧燕、趙之士出乎其性者哉③！然吾嚐聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所雲邪④？聊以吾子之行卜之也⑤。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀於其市，複有昔時屠狗者乎⑥？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。⑦”
【注釋】
①董邵南：壽州安豐（今安徽壽縣西南）人。貞元年間應進士試未中，不得誌，將遊燕、趙，韓愈作此序贈他。序：《送李願歸盤穀序》有詩有序，此文隻有序沒有詩，是文章的變體。燕、趙：今河北一帶。感慨悲歌之土：指戰國時荊軻、高漸離等一類豪俠。
②有司：官吏。古代設官分職，各有所司，故稱。這裏指主持科考的官員。利器：比喻傑出才能。鬱鬱：形容心情意氣不舒暢。適：往。有合：有所遇合。
③慕義彊仁：彊，同“強”，勉強。謂仰慕仁義並勉力實行。矧（shěn）：況且。出乎其性：謂燕、趙之士實行仁義是出於他們的本性。
④化：教化。移易：改變，變易。惡（wū）知：焉知，哪能料定。
⑤聊：姑且。卜：卜卦，古時有“卜以決疑”的習俗，這裏卜是決凝、判斷的意思。
⑥望諸君：戰國時樂毅。燕昭王封樂毅為上將軍，破齊國七十餘城，還有兩城未攻下，昭王去世，他的兒子惠王不信任樂毅，樂毅奔趙，趙王封他為望諸君。屠狗者：古燕、趙人喜吃狗肉，故有以屠狗為業的人。《史記·刺客列傳》作“狗屠”，是荊軻、高漸離的朋友，未說姓名。此處借指隱於市井的有為之士。
⑦謝：殷勤致意。包括問候、致敬和傳達意見。明天子：聖明的皇帝。指唐憲宗李純。
【鑒賞】
翰愈的朋友董邵南在長安不得誌，打算北遊，前往當時在藩鎮勢力割據下的河北，托身藩鎮幕府，尋找出路。翰愈便寫了這篇序文贈給他，委婉地勸阻他不要前去，不要走上歧途，因為時過境遷，那裏或許已不再是施展抱負的理想場所。從吊念樂毅，致意高漸離的話中，含蓄地指出有才能的人應該留下來為朝廷效力。