【注釋】
①從事：佐吏。是州郡長官自己聘用的屬官。石先生：姓石，名洪，字濬川，洛陽人。
②嵩邙（máng）：嵩山、邙山，都在今河南境內。瀍（chán）穀：穀河和澗水。都在洛陽附近彙入洛河。葛：麻布。
③王良、造父：相傳都是古代善於駕車的人。燭照：燭人照明，比喻明察。數計：用蓍草算卦，比喻料事準確。龜卜：用龜甲預卜吉凶，比喻善於推斷。
④寇聚於恒：賊寇聚集在恒州。殫（dān）：盡。亡：無。
⑤幣：禮物。
⑥張：供張，擺設帷帳酒席。
⑦壽：祝酒。
⑧蚤：同“早”。祝規：祝願和規勸。
⑨東都：指洛陽。
【鑒賞】
本篇是韓愈送洛陽處士石洪出仕的一篇贈序。所謂處士，是指沒有做官的讀書人。石洪，字溶川，曾任黃州錄事參軍，後隱居洛陽，十年不仕，故稱“石處士”。後來應河陽軍節度使、禦史大夫烏重胤的邀請，到烏府任幕僚，韓愈特作此文以送之。文中以記敘的形式，通過人物的行為、對話，來表達作者對人物的評價和期待，常常以議論代敘事，這是對序的傳統寫法的一個突破。文章構思細密，曲折多變，層層深入，愈轉愈佳，令人百讀不厭。
■ 送溫處士赴河陽軍序（韓愈） ■
伯樂一過冀北之野，而馬群遂空①。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群邪？解之者曰：吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。苟無良，雖謂無馬，不為虛語矣。
東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生②。大夫烏公，以□鉞鎮河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下③。未數月也，以溫生為才，於是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤④；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所諮而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰與嬉遊？小子後生，於何考德而問業焉？縉紳之東西行過是都者，無所禮於其廬⑤。若是而稱曰：“大夫烏公一鎮河陽，而東都處士之廬無人焉！”豈不可也？
夫南麵而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳⑥。相為天子得人於朝廷，將為天子得文武士於幕下，求內外無治，不可得也。愈縻於茲，不能自引去，資二生以待老⑦。今皆為有力者奪之，其何能無介然於懷邪⑧？生既至，拜公於軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以後所稱，為吾致私怨於盡取也⑨。
留守相公首為四韻詩歌其事，愈因推其意而序之⑩。
【注釋】
①伯樂：指春秋秦穆公時善於相馬的孫陽。孫陽，字伯樂，用以比喻善於發現人才者。冀北：冀州的北部，冀州在今河南、河北一帶。
②溫生：即溫造，字簡輿，曾隱居王屋山及洛陽，後官至禮部尚書。
③□（fū）鉞（yuè）：古代軍中殺人的一種大斧，用來象征軍權。羅：捕鳥的網。幕：指帷幕，旁邊的叫帷，上麵的叫幕。軍營沒有固定的住所，所以稱將帥官署叫幕府。
④尤：優秀的。
⑤縉紳：本指官員的衣飾，借指仕宦。
⑥南麵：指君主。古代以北為尊，帝王坐北向南。
⑦縻（mí）：係住，這裏指束縛，羈留。
⑧介然：埋怨的心情。
⑨前所稱：指上文中將相為天子選拔人才。後所稱：指石生、溫生被選走，使河南人才空虛。
⑩留守相公，指東都留守鄭餘慶。
【鑒賞】
本文是韓愈送別溫造赴河陽時所寫的一篇贈序。文章圍繞著“伯樂一過冀水之野而馬群遂空”這個比喻展開論述，把河陽節度使烏重胤比作伯樂，頌揚其識才愛才，知人善任；把溫造比作良馬，並以石洪作為陪襯，讚美其才學非凡，德高望重。整篇文章，有內容，有感情，有敘述，有議論，層次清晰，結構完整，波瀾起伏，一掃此類文章常有的蒼白、呆滯之弊。
■ 祭十二郎文（韓愈） ■
年、月、日，季父愈，聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈①：
嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依②。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嚐一日相離也③。吾上有三兄，皆不幸早逝，承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。嫂嚐撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不複記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來京城。其後四年而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬④。又二年，吾佐董丞相於汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥⑤。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從於東，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝⑥。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎？吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久與相處，故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿⑦。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也⑧！