文亦以浩然之氣行之，故縱橫揮灑，而不規規於聯絡照應之法。合以神，不必合以跡也。前一段見參天地、關盛衰，由於浩然之氣；中一段見公之合於天而乖於人，是所以貶斥之故；後一段是潮人所以立廟之故，脈理極清。
——清·沈德潛《唐宋八家文讀本》卷二十四
■ 乞校正陸贄奏議進禦劄子（蘇軾） ■
臣等猥以空疏，備員講讀①。聖明天縱，學問日新②。臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥。藥雖進於醫手，方多傳於古人。若已經效於世間，不必皆從於己出。
伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學為帝師。論深切於事情，言不離於道德。智如子房而文則過，辨如賈誼而術不疏。上以格君心之非，下以通天下之誌③。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚④；德宗以猜忌為術，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至於用人聽言之法，治邊禦將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數。可謂進苦口之藥石，針害身之膏肓⑤。使德宗盡用其言，則貞觀可得而複。
臣等每退自西閣，即私相告，以陛下聖明，必喜贄議論。但使聖賢之相契，即如臣主之同時。昔馮唐論頗牧之賢，則漢文為之太；魏相條晁董之對，則孝宣以致中興⑥。若陛下能自得師，則莫若近取諸贄。
夫六經、三史、諸子百家，非無可觀，皆足為治。但聖言幽遠，末學支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇⑦。如贄之論，開卷了然。聚古今之精英，實治亂之龜鑒⑧。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進呈。願陛下置之坐隅，如見贄麵；反複熟讀，如與贄言。必能發聖性之高明，成治功於歲月。
臣等不勝區區之意，取進止⑨。
【注釋】
①猥：鄙賤。有自謙之意。空疏：才識淺薄。
②天縱：上天所賜。
③格：正。
④德宗：唐德宗李適（kuò）。
⑤石：砭（biān）石，古代治病用的石針。
⑥條：列舉。
⑦末學，指史學與子書。
⑧龜鑒：借鑒。龜，古代用龜甲占卜，龜即卜卦。鑒，即鏡子。
⑨區區：忠愛、誠摯。取進止：聽從裁處。取，聽任。進止，進退。
【鑒賞】
劄子是臣下奏事時所使用的表、狀之外的一種公文文體。本文寫於宋哲宗元祐八年（1093），當時哲宗年幼，太後執政，蘇軾兼任翰林侍讀學士，負有為皇帝教學的職責。而此時王安石推行的新法被呂惠卿、章悼等弄得弊端百出，麵目全非，新舊黨爭使百姓遭殃，國家受害。他和同僚呂希哲、顧臨等共同請求校正唐代陸贄的奏議，以進呈皇帝閱讀。劄中極力推崇陸贄的治國方略，並直言進諫哲宗對陸贄奏議內容善加借鑒。
文章援引史實，侃侃而談，條理清晰，娓娓動聽，具有較強的說服力以及感染力。
■ 前赤壁賦（蘇軾） ■
壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下①。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦《明月》之詩，歌《窈窕》之章②。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然③。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止④；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方⑤。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦⑥。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰⑦：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎⑧？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉⑨！況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬⑩。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟{11}。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終{12}。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也{13}。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適{14}。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉{15}。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。
【注釋】
①既望：指農曆每月之十六日。望，十五日。
②《明月》之詩：指曹操的《短歌行》，有“明明如月，何時可掇”和“月明星稀，烏鵲南飛”之句。《窈窕》之章：指《詩經·周南》裏的《關睢》篇第一章，中有“窈窕淑女，君子好逑”之句。一說：此與上句是指《詩經·陳風》裏的《月出》篇。其第一章中有“舒窈糾（jiǎo）兮”句，“窈糾”和“窈窕”音近，故雲。
③“縱一葦”二句：聽憑小船在茫無邊際的江上漂蕩。《詩·衛風·河廣》：“誰謂河廣？一葦杭（渡）之。”一葦，像一片葦葉的小船。淩：越過。
④馮虛禦風：在天空裏乘風浮遊。馮，音、義同“憑”，乘。
⑤美人：指作者所思慕的人。《楚辭·九章》有《思美人》篇。王逸《章句》：“言己思念其君。”
⑥嫠（lí）婦：寡婦。