⑦愀（qiǎo）然：臉色改變貌。
⑧繆（liáo）：同“繚”，環繞，糾結。
⑨釃（shī）酒：斟酒。
⑩匏樽：酒器。匏，葫蘆的一種。
{11}“蜉遊”句：喻言人類生存於世間的短暫。蜉遊：朝生暮死的小蟲。“渺滄海”句：喻言人在宇宙中極其渺小。
{12}長終：永遠存在。
{13}未嚐往：並沒有消失，謂始終還是一江的水。
{14}無盡藏（zàng）：佛家語，意即無盡的寶藏。共適：共同舒適地享受。
{15}肴核：葷菜、果品。
【鑒賞】
蘇軾因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使，本文與《後赤壁賦》均作於貶所。
文章由遊起興，由景生情，由情入理。先以月夜遊赤壁為開端，描繪清風、明月、秋江、夜色，由良辰美景觸發忘懷世俗的飄然之樂。繼而由簫聲引起悲情，通過對曆史人物興亡的憑吊，發出人生短促、世界永恒的感慨。再通過主客問答，以水、月為喻，探討人生與宇宙變與不變的哲理，悟得“物與我皆無盡”“造物者之無盡藏”，然後釋然，心情暢適，化悲為喜。表現出了作者在貶謫生活中複雜、矛盾的心情，展露了其超脫的人生態度和樂觀情懷。篇中主客問答，實際上代表了作者思想感情的兩個方麵。他用賦家“抑客申主”的手法，駁詰了客人的悲觀情緒，給人一種曠達向上的力量。其中闡述的“變”與“不變”之理，含有辯證的合理因素，頗能給人以人生啟迪。
這篇散文賦，筆法揮灑自如，文勢流暢奔放，如行雲流水。無論是描畫清虛之景，描摹淒切的簫聲，還是憑吊曆史遺跡，闡發玄妙精微的哲理，都馳騁想象，呈現出浪漫主義的奇情壯采。詩情、畫意、哲理兼而有之，水乳交融，賞之，令人飄飄然有憑虛禦風、羽化登仙之感。
■ 妙評
此賦學《莊》《騷》文法，無一句與《莊》《騷》相似，非超然之才，絕倫之識，不能為也。瀟灑神奇，出塵絕俗，如乘雲禦風而立乎九霄之上，俯視六合，何物茫茫，非惟不掛之齒牙，亦不足入其靈台丹府也。餘嚐中秋夜泛舟大江，月色、水光與天宇合而為一，始知此賦之妙。
——宋·謝枋得《文章軌範》卷七
如陶淵明《歸去來兮辭》，於舉業雖不甚切，觀其詞義，瀟灑夷曠，無一點風塵俗態，兩晉文章，此其傑然者。蘇子瞻《赤壁賦》之趣，脫自足篇。
——明·歸有光《文章指南》
出入仙佛，賦一變矣。
——清·儲欣《唐宋八大家類選》
以文為賦，藏葉韻於不覺，此坡公工筆也。憑吊江山，恨人生之如寄；流連風月，喜造物之無私。一難一解，悠然曠然。
——清·張伯行重訂《唐宋八大家文鈔》卷八
東坡天仙化人，其於文章驅使惟心，無不如誌，最為流俗所慕愛。學者紛紛摹擬，徒滋流弊，不知公文天馬行空，絕去羈絆，固無軌轍之可尋也。即如此篇，初何嚐為古今賦家體格所拘，而縱意所如，自抒懷抱，空曠高邈，夐不可攀，豈複敢有學步者哉！
——近代·賀培新《文編》卷下
■ 後赤壁賦（蘇軾） ■
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予，過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答①。已而歎曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如鬆江之鱸，顧安所得酒乎②？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有鬥酒，藏之久矣，以待子不時之需。”
於是攜酒與魚，複遊於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可複識矣！予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉③。劃然長嘯，草木震動，山鳴穀應，風起水湧④。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉⑤。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也⑥。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下⑦。揖予而言曰：“赤壁之遊樂乎？”問其姓名，俯而不答。“鳴呼噫嘻！我知之矣！疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶⑧？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
【注釋】
①行歌相答：邊走邊吟詩相唱和。
②鬆江之鱸：鬆江縣（今屬上海市）以產四鰓鱸著名。顧：可是。
③攝衣：撩起衣服。履巉（chán）岩：走上險峻的山崖。披蒙茸：分開叢生的野草。踞虎豹：踞坐在狀如虎豹的大石上。攀棲鶻（hú）之危巢：攀登鶻鳥巢居的崖壁。鶻，一稱“隼”，猛禽類。危：高。馮（píng）夷：神話傳說的水神名，即河伯。幽宮：深宮，此指水府。
④劃然：象聲詞。長嘯：撮口發出清越而悠長的聲音。
⑤“聽其所止”句：任憑它（舟）隨便漂流，停在哪裏就歇在哪裏。
⑥玄裳縞衣：黑裙白衣。丹頂鶴（俗稱仙鶴）身上純白，羽尾黑色，故雲。
⑦羽衣：《漢書·郊祀誌上》：“使衣羽衣，夜立白茅上。”顏師古注：“羽衣，以鳥羽為衣，取其神仙飛翔之意也。”按：五利將軍欒大為漢武帝時方士，故後世稱道士為羽士，道服為羽衣。蹁躚（piān xiān）：狀如舞蹈之旋行貌。
⑧疇昔：從前，過去。這裏指昨天。
【鑒賞】
此篇承《前赤壁賦》而來，也寫赤壁，卻自有其特色。前賦寫秋夜泛舟江上，月白風清，流波萬頃，主客由良辰美景而生感慨，議論宇宙人生，表觀曠達情懷。後賦則由寫水轉向寫山，著重描繪於冬夜江岸上的見聞感受，充滿了超塵絕世的奇想，並用虛幻的夢境來表現作者超塵絕世以求解脫的情思。前賦長於說理，後賦精於體物，寫法不同，主旨卻一致。二賦合讀，更能體會其中好處。