對這段內容，脂批說：牛，醜也。清，屬水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇；巳字寓焉。馬，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。曉鳴，雞也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守業，即守夜也，犬字寓焉。此所謂十二支寓焉。
看了脂批，我們便不難發現，原來這些王公貴族的名字並不是隨隨便便起的，卻是大有來頭。那有什麼來頭呢？“此所謂十二支寓焉”——一語道破，他們的名字都跟“十二地支”——子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥——有所關聯。“牛，醜也。清，屬水，子也”寓“牛清生於子年”；“柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉”寓“柳彪生於虎年”；“陳即辰。翼火為蛇；巳字寓焉”寓“陳翼生於蛇年”；“馬，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉”寓“馬魁生於羊年”；“侯、猴同音，申也。曉鳴，雞也，酉字寓焉”寓“侯明生於羊年”；“石即豕，亥字寓焉。其祖曰守業，即守夜也，犬字寓焉”寓“石守業生於狗年；石光珠生於豬年”。
“隱喻”的運用在《紅樓夢》中有很多，在這裏不一一例舉。
《紅樓夢》中的“顛倒相酬”法
關於《紅樓夢》的研究，離不開寫作方法的研究。其實正如很多專家所說的那樣，《紅樓夢》之中的確是運用了很多隱秘的創作手法。“顛倒相酬法”是《紅樓夢》的主要隱寫方法之一。所謂“顛倒相酬”法，就是作者在利用小說隱寫曆史的時候，把曆史上的時間、地點、人物、事件，曆史人物的性別、年齡等，以及寫作文字上的各種順序打亂並做了顛倒以後再寫入小說之中的一種隱秘寫法。
“顛倒相酬”法是曹雪芹首創的一種寫作方法。脂硯齋在批語之中也曾多次暗示《紅樓夢》另有“隱”情。而用“顛倒相酬”法恰好能夠驗證脂硯齋的所說。也正是因為像脂硯齋所說的那樣“有隱”，所以才會有“顛倒相酬”。“顛倒相酬”不僅僅是《紅樓夢》一書整體情節設計上的主要方法，在一些具體的情節設置上更是有很多運用，例如“劉姆乞謀”、“蓉兒求借”、“夢中風流”、“醒後風流”等情景設置明顯就運用了此法。另外，《紅樓夢》有一書名叫做《風月寶鑒》，寓意此書像“風月寶鑒”有正反兩麵，賈瑞的風月寶鑒正麵是美女，反麵是骷髏，那麼《紅樓夢》這本“風月寶鑒”也許正麵是“荒唐言”，反麵是“真事隱”——也就是說，作者表麵上是寫了“滿紙荒唐言”，但實際上也許是有“正經事”想講。那麼，曹雪芹有什麼“正經事”要講呢？有專家認為，這是在明告我們，作者正是以寫“歡樂的小說場麵”記述自己的“一把辛酸淚”，是以“喜劇的小說”隱寫“悲劇的曆史”——這是情感上的顛倒；是以寫“美女的筆墨”來記述“醜陋的曆史”——這是美與醜的顛倒；是以寫“純潔的愛情故事”來記述“自己愛情婚姻的不幸”——這是理想與現實的顛倒。
專家認為，曹雪芹在創作《紅樓夢》的時候，之所以會運用“顛倒相酬”法，之所以會有意把正麵小說中的時間、地點、人物、事件、年齡、性別、情感、文字等打亂顛倒，完全是為了隱寫曆史的需要。
那麼，曹雪芹要用這種十分隱晦的方法隱寫哪段曆史呢？這可能要涉及到曹雪芹的家族史。
據相關史料記載，曹雪芹家與清室尤其是康熙、乾隆、雍正三朝有著緊密的聯係。康熙朝，曹家正是極盛時期，很得康熙皇帝的關照。但是到了雍正、乾隆兩朝，皇室先後兩次抄了曹雪芹的家，致使曹家一敗塗地。曹雪芹也因此開始了貧困交加的生活。曹雪芹有“苦海冤河”，想把自己家族的曆史記載下來，但是又不能直言其事，因為當時有非常嚴酷的文字獄。為了躲避當時愈演愈烈的“文字獄”的迫害，曹雪芹無奈之下創造多種秘寫奇法，將這段曆史隱寫在一部小說的背後。“顛倒相酬”法隻是這多種秘寫奇法之中的一種。