豪放詞
李白（701～762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），其先祖於隋末流徙到西域。李白生於碎葉城（當時屬安西都護府），五歲時隨父到綿州昌隆縣（今四川江油），在蜀中讀書漫遊，二十五歲出蜀。天寶初經道士吳筠推薦入長安，供奉翰林，不足兩年被賜金放還。安史之亂後，入永王李璘幕府，璘起兵事敗後，李白被流放夜郎（在今貴州省），中途遇赦，後死在當塗（今屬安徽省）。李白詩風既浪漫奇詭又清新俊逸，有《李太白全集》。他的詞《菩薩蠻》和《憶秦娥》藝術水準高超入妙，冠絕古今。
菩薩蠻
平林①漠漠②煙如織，寒山③一帶傷心碧④。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階⑤空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭⑥。
①平林：平原上的樹林。
②漠漠：煙霧迷蒙廣遠、看不清之貌。
③寒山：冷落寂靜的山。
④傷心碧：傷心。蜀中方言，與“極”同義。傷心碧，即極碧。碧綠極了。杜甫《滕王亭子》詩有“清江錦石傷心麗”之句。
⑤玉階：用玉石砌成或裝飾的台階。亦為階石的美稱。
⑥長亭、短亭：古代設在大道旁供行人休息或餞行的亭舍。北周詩人庾信《哀江南賦》：“十裏五裏，長亭短亭。”
這首《菩薩蠻》，宋黃升推為“百代詞曲之祖”（《唐宋諸賢絕妙詞選》）。清劉熙載亦讚曰：“太白《菩薩蠻》、《憶秦娥》兩闋，足抵少陵《秋興》八首。”（《藝概》）自明代胡應麟起，不斷有人就作者問題提出質疑，認為它是晚唐五代人假托李白之名而作的。這場爭議至今仍無定論，但兩詞風骨之高卻為眾家所認同。
這首詞抒寫的是羈旅行役者的歸鄉思愁。這種愁緒如同延伸向天邊的廣袤森林上籠罩著的迷茫煙霧，濃重得拉不開、扯不斷，如同夕陽西下後那無邊無際的暮色。黑沉沉地壓在人的心頭。所以詞的上片，表麵上看是寫景，但作者的主觀情感已渾然化入景物中，而使人不覺。上片結句由寫景引出人物，下片又由人的描寫重歸於景。“宿鳥歸飛急”、“長亭更短亭”這樣的句子，將作者永遠漂泊、永是離別而不知生命歸宿的痛苦人生感受，與眼前景物水乳相融地糅合在一起，從而使景物的描寫達到了化境。尤其是詞中歸鳥的意象，把詞人倦於人生跋涉、渴望靈魂止棲的痛苦情懷，非常生動地襯托出來。
此詞題材雖常見，但意境闊大，感情深沉，從聲律、語言神采上看，也都稱得上高度成熟的第一流作品，它不但遠遠超過中晚唐的文人詞作，就是放在宋詞同類題材的作品中，也是出類拔萃的。韓元吉《念奴嬌》詞雲：“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。