劉辰翁（1232～1297），字會孟，號須溪，廬陵（今江西省吉安市）人。理宗景定三年（1262）進士，因抨擊賈似道迫害忠良，被列為丙等。曾任臨安府學教授、濂溪書院山長。宋亡不仕。曾參加文天祥領導的抗元鬥爭，又在外流落多年，晚年隱居廬陵山中。他的詞，宋末時期能揭露朝政的腐敗，入元之後則抒寫亡國之痛，繼承了辛派詞人的愛國傳統。後人輯其作品為《須溪集》，有詞三百五十餘首。
蘭陵王·丙子送春①
送春去，春去人間無路。秋千外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦②。依依甚意緒？漫憶海門飛絮③。亂鴉過、鬥轉④城荒，不見來時試燈處。
春去，最誰苦？但箭雁沉邊⑤，梁燕無主。杜鵑聲裏長門暮。想玉樹凋土⑥，淚盤如露⑦。鹹陽送客屢回顧，斜日未能度。
春去，尚來否？正江令恨別⑧，庾信愁賦⑨。蘇堤盡日風和雨。歎神遊故國，花記前度⑩。人生流落，顧孺子，共夜語。
①丙子：指宋恭帝德祐占二年（1276），這年春二月，元軍攻陷南宋京都臨安。
②“誰遣”句：暗示元軍南侵，使江南地區天昏地暗。南浦，這裏代指南宋所轄地區。
③海門飛絮：喻指逃至沿海的南宋君臣。元軍破臨安後，宰相陳宜中等出逃至福州，立趙昰（shì）為帝，是為端宗：端宗死後文天祥立趙昺為帝，逃至南海崖山。
④鬥轉：北鬥星移了位置。古人說“鬥轉春回”，這裏兼指時代發生了變遷。
⑤箭雁沉邊：中箭的雁落在邊遠的地方，喻指被元軍俘虜北去的恭帝及太後等人。
⑥玉樹凋土：《晉書·庾亮傳》載：“亮將葬，何充歎曰：‘埋玉樹於土中，使人情何能已！’”這裏指那些為國犧牲的人。另一說為《漢書·揚雄傳》：“翠玉樹之青蔥。”顏師古注：“玉樹者，武帝所作，集眾寶為之，用供神也。”玉樹凋土，言宗廟荒毀。
⑦淚盤如露：漢武帝在建章宮前造神明台，上置銅人，手托承露盤。漢亡後魏明帝下令將銅人從長安搬到洛陽，傳說拆卸時銅人眼中流下淚來。
⑧江令恨別：江淹曾被黜為建安吳興令，著有《別賦》。
⑨庾信愁賦：南朝梁庾信出使北周，被稽留未回，著有《愁賦》。
⑩花記前度：唐劉禹錫被第二次從貶所召回長安後，作《再遊玄都觀》詩曰：“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”這裏祈望有朝一日臨安春回，故人重來。
孺子：孩子，這裏指作者的兒子劉將孫。
此首題作《送春》，實以“春”代指南宋王朝，唱出了哀悼故國的悲歌。上片寫臨安淪陷，幼帝漂流，繁華盡去。南浦情別之地，如今“風沙”暗天；江南水鄉，盡遭騷擾。中片以“誰最苦”一問，引出傷心事幾樁：君臣被俘，壯士犧牲，士大夫散落。春暮啼鴉，聽來淒厲；“長門”皇宮，無比淒涼。下片再以“尚來否”一問，暗寫恭帝難歸，複國無望。“江令恨別”，寫君臣離去之時的感傷；“庾信愁賦”，寫君臣離去以後的故國之思；“蘇堤風雨”，暗寫都城陷落以後的動蕩不安。詞人麵對眼前的殘春衰景，留戀故都昔日的繁華，隻得“神遊故國”，憶花枝於前度。其思鄉戀闕，撫事懷人，百愁並集。結三句歎人生流落之可哀，隻有和兒子夜語，相撫心頭之痛。