1.皇恩何以報，春日得春衣（柳公權《應製賀邊軍支春衣》）
——柳大書法家喜賦三步詩
《應製賀邊軍支春衣》
柳公權
去歲雖無戰，今年未得歸。
皇恩何以報，春日得春衣。
挾纊非真纊，分衣是假衣。
從今貔武士，不憚戍金微。
柳公權（公元778~865年），字誠懸，唐代著名書法家，詩人，京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人，官至太子少師，世稱“柳少師”。他的書法初學王羲之，後吸取了顏真卿、歐陽詢之長，獨具一格。在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，特別是其以楷書著稱，以骨力勁健見長，後世有 “顏筋柳骨”的美譽。傳世墨跡有《送梨帖題跋》，碑刻有《金剛經碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍紀聖德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽郡王苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《馮宿碑》、《蘇夫人墓誌》、《李石神道碑》、《大唐回元觀鍾樓銘》等。
大唐氣象，文化繁榮，藝術瑰麗，一時間名人輩出。柳公權、王維、賀知章等享譽古今的人物，當年更是科舉高中，風光無限。柳公權從深受《柳氏家訓》“德行”教導熏陶，終身以德行為根株，學識“博貫經術”，他於人生、書藝都頗具儒家風範。憲宗元和三年（公元808年），三十一歲的柳公權進士及第，宏詞登科。進士及第後，官任右拾遺、侍書學士等，最後累封到河東郡公，太子少師，太子太保，曆仕七朝：憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。
柳公權仕途通達，曆朝皇帝都喜歡他的書法，愛他的詩才，甚至樂意接受他的進諫。他的一生，除了少許時間在外任官，基本上都在京城，在皇帝身邊，不斷地為皇家，為大臣，為親朋書碑。有人將柳公權與顏真卿作對比，說柳公權像一隻關在禁籠中的金絲雀，顏真卿像奔騰咆哮的洪流。這樣的生活使柳缺少些氣度和視野。顏體一碑一碑曾不斷地變，而柳體在其成熟以後變化較少。不過，世界的美好不僅需要浩瀚與力量，精致與華麗同樣值得讚頌。柳公權恰似流於深山老林的泉水，咚咚作響，幽靜純潔，演繹著生命的精彩與豐富。
據《舊唐書》記載，唐穆宗“政僻”，就是為政不端、不正的意思。有一次，唐穆宗問柳公權：“用筆如何才能盡善盡美呢？”柳公權對曰：“用筆在心，心正則筆正。”皇帝知道，柳公權這是在委婉地對他進行規諫。於是，上改容，知其筆諫也。這也正是筆諫的由來。
關於柳公權，人們常常讚賞他的書法，卻鮮有人談論他的詩才。公權能夠在極短的時間裏構思創作，且詩文品質極佳。同樣來於《舊唐書》的記載，當時，柳公權跟隨文宗皇帝在未央宮裏觀賞景致，並隨時應答一些事務。恰逢皇帝剛把一批禦寒棉衣送給了邊關將士，文宗便要柳公權“詩以頌之”。柳公權三步之內竟口出一首五言絕句：
去歲雖無戰，今年未得歸。
皇恩何以報，春日得春衣。
文宗十分高興，又將詩句細細品味了一番，深深地感歎道：“當年曹子建七步成詩，傳為佳話，今日誠懸三步成詩，這要比子建高明得多啊！”麵對皇帝的讚賞，柳公權俯身下拜，謙遜謝恩。誠然，柳公權的才思是十分敏捷的，但是他在書學上的成功，並非一蹴而就。除了天賦才華，他更積數十年的不倦磨煉之功，廣泛熔鑄，博覽精思，才得以在唐中晚期脫穎而出，為後人敬仰稱讚。
2.曲終人不見，江上數峰青（錢起《省試湘靈鼓瑟》）
——月夜聽詩錢起深幸獲高名
《省試湘靈鼓瑟》
錢起
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調淒金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。
錢起，字仲文，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩人。早年數次赴試落第，唐天寶七年（公元748年）進士。初為秘書省校書郎、藍田縣尉，寶應二年（公元763年）入朝任司勳員外郎、司封郎中、太清宮使等。因曾任考功郎中，故世稱錢考功，與韓翃、李端、盧綸等號稱大曆十才子。錢起長於五言，詞彩清麗，音律和諧。因與郎士元齊名，齊名“錢郎”。人為之語曰：“前有沈宋，後有錢郎。”對此，錢起很不滿意，傲然說道：“郎士元安得與餘並稱也？”但是，朝廷公卿出牧奉使，若無錢、郎賦詩送別，則為時論所鄙。