七濡者陰也。指下尋之似有。再再還來。按之根據前卻去曰濡。主少力。五心煩熱。腦轉耳鳴。下元極冷。
濡。陰水也。他本俱釋為陰金。非也。潔古曰。浮澀弱屬金。沉滑濡屬水。是以知濡為陰水也。然濡而為不及之水者。何也。謂陽已竭。而陰無所附也。指下尋之似有者。非若他脈之真有。而似乎有也。則為陽已竭矣。再再還來。是陰欲附也。按之根據前卻去。是陰欲附而無所附也。經雲。陽為陰使。今陽已竭。故主少氣力。陰無附。故五心煩熱。水不足。故腦轉耳鳴。
陽已衰。故下元極冷。
按脈經第一篇。有軟脈而無濡脈。要知濡即軟也。又雲。軟脈極軟而浮細。一曰按之無有。舉之有餘。一曰小而軟。軟一作濡。曰濡者如帛衣在水中。輕手相得。
歌曰
按之似有舉之無。髓海丹田定已枯。四體骨蒸勞熱甚。髒腑終傳命必殂。
按之似有。陰無所附也。舉還無。陽已竭也。髓海丹田定已枯。腎水已涸也。四體骨蒸勞熱甚。謂水已涸。而虛火煎熬也。髒腑終傳命必殂。謂腎病傳心。心病傳肺。肺病傳肝。肝病傳脾。脾複傳腎。經曰。傳終者死。是傳其所勝也。
按經雲。三部脈濡弱。久病得之不治自愈。治之死。卒病得之生。
濡脈關前人足汗。
關前。陽位也。濡。陽衰之脈也。足汗。多汗也。汗陰血所化也。陽部而見陽衰之脈。是陽氣已虛。不能衛護其陰。則陰氣外泄。故其人多汗耳。
按脈經雲。寸口脈濡。陽氣弱。自汗出。是虛損病。宜服幹地黃湯。薯蕷丸。
內補散。牡蠣散並粉。針太衝補之。
當關少氣精神散。
夫精氣神。乃身之三寶也。經曰。精生氣。氣生神。是以精極則無以生氣。
氣少則無以生神。中焦者。榮氣之所出也。今關部而見濡脈。則中氣大虛。而精與神亦為之耗散矣。
按脈經雲。關上濡下重。又雲關脈濡。苦虛冷。脾氣弱。重下病。宜服赤石脂湯。女萎丸。針關元補之。
尺部綿綿即惡寒。骨與肉疏都不管。
尺所以候下焦者也。尺部而見濡脈。是為陽衰於下。故惡寒。經雲。足少陰氣絕。則骨枯。少陰者。冬脈也。伏行而溫於骨髓。故骨髓不溫。即內不著骨。骨肉不相親。即肉濡而卻。肉濡而卻。故齒長而枯。發無潤澤。發無潤澤者。骨先死。戊日篤。己日死。土勝水也。
按脈經雲。尺中濡少血。發熱惡寒。又雲。尺脈濡。若小便難。宜服瞿麥湯。
白魚散。針關元瀉之。千金翼雲。腳不收風痹。