六代者。陰也。指下尋之。動而複起。再再不能自還。曰代。主形容羸瘦。口不能言。
六代者。陰也。中土之象也。代而謂有中土之象者。何也。謂其動而中止也。然促結之脈。亦動而中止。不謂之土也。以促結雖動而中止。無有常數。代則不然。動而中止有常數也。何謂止有常數。假令五動一止。仍是五動也。七動一止仍是七動也。代有常數。而謂之土者何也。以土主信。
不失其期也。凡病之不失其期者。皆土之為病也。動而中止。不失其期。
而謂之代者何也。謂一髒無氣。而以他髒代之也。平人之脈。一動肺。二動心。三動脾。四動肺。五動腎。周而複始。至五十動不止。以成大衍之數。
故曰平人。假令七動一止。謂心髒無氣。再而後起。不能自還。是心髒無氣而脾髒代之也。故所主之病。形容羸瘦。形已脫矣。口不能言。氣已脫矣。形氣俱脫。不死何為。
按脈經雲。代脈來數中止。不能自還。因而複動。脈結者生。代者死。又劉守真曰。代脈者主緩弱而無力。不能動。因而複動。病必危而死。
歌曰
代脈時時動若浮。再而複起似還無。三元正氣隨風去。魂魄冥冥何所拘。
代脈時時。其狀若浮。但浮脈按之有神無間斷。代脈按之無根。而有間斷。雖有時再起。而止有常數。是一髒氣絕。而以他髒代之也。夫神所以禦氣氣所以禦精。三者互攝。則魂魄自相拘守。今脈而見代。則三元之精氣。神已散而魂魄亦相離而失守。不死何為。此節正與肺藏歌內魂將魄共連之句。互相遙映。
按脈經雲。代散則死。