我和shirley楊剝去石壁上的灰塵，發現留有一些彩繪的壁畫，有星象卦數之類的符號標記，也有人物山川，似乎是當時利用龜甲和青銅獸盤，推演象數，隨後根據象數繪成圖案。
shirley楊說，這些符號圖案，好象是代表著一個個事件，倒與紮格拉瑪山的“預言先知”相似。
我對她說這可太不一樣了，我雖然不知道紮格拉瑪的“先知”是怎樣預言，但當時的經曆可以證明，真可謂是“神數”，如果說世界上真存在命運，那位“先知”的預言就是證據，不論你是翻過來倒過去，一切應該發生的事情，都會如預言中描述的一樣發生，“先知”做畫的行為可能近似扶乩，是一種古老神秘的通靈術。
但是這間囚室裏出現的，卻是中國玄學中最深奧的“推演”之術，因為自古觀象占星，都是觀察征兆，其宗旨不外乎是“天人一體”，天空與大地出現的不同征兆，即是人世間種種現象的預示。
“天象、天兆”一類的推演之法，都屬於古卦中的“鬼、神”之道，所謂的“鬼”，指的是事物運行的軌跡，例如星鬥的移動；而“神”則指的是時間，例如二十四節氣或一天當中的十二個時辰。”
舉個比較簡單的例子，在很久以前，人們就知道朝霞不出門、晚霞行千裏，又有“勾勾雲、雨綿綿；瓦楞雲、好種田”之說，這是通過觀察天上的雲霞變化，來判斷陰晴，是最古老的天氣預測，現在的當然說這是氣象學，但古人則認為這是通過天空的不同征兆，作出簡單準確的預測，現代氣象學動不動就研究雲層、風速、氣壓等等數據，反而沒有古人觀看“星月雲霞”判斷天氣來得準確，所以現在電台電視台播放的“天氣預報”，雖然看起來顯得挺專業，卻基本上和小孩撒尿一樣沒準。
而觀測星象天兆，遠比預測天氣神秘複雜，我僅有半部《十六字陰陽風水秘術》，這半本還隻是風水殘書，雖然這些年來不斷領悟鑽研，但是對真正的“占卦觀星”之術卻也僅僅剛剛入門，我隻知道此道向來是“以數生象”，石牢中的刑徒們，應該都是用此古法推算，比如天星中顯示“盜星犯宮”，加以天幹地支推演，便得出將來在“某年某月某時，必定有盜墓者進入棺材山欞星殿，盜發地仙棺槨的天啟”，推算的過程極為複雜，更要花費很多的時間，石牢中上百具刑徒的屍骸，如此枯瘦如柴，也許是精力神智消耗太過的緣故，不一定是因為饑餓造成。
據說隻要掌握這種古老的巫卜之術，加上有足夠的青銅器和龜甲龍骨，並且在特定的地區和時間運用得法，就可以從天兆中獲得“啟示”，比先知的預言還要準確，所以說有時候人不信命也是不行，也許冥冥中真有氤氳大使暗中主張，控製著世間萬物的興衰變化。
在石牢記錄的“天啟”中，有“破棺、火焚、亂刃”諸劫的描述，地仙封師古經曆諸劫之後，屍體脫胎換骨，化為真仙，先不說世上是否真有神仙，至少撬開棺槨，以捆仙索纏屍，再潑以火油焚，直到最後——封師古被“九死驚陵甲”亂刃穿身時的種種情形，都是我們親眼目睹。
而最後的“天啟”，是藏在石牢的天頂上，從象數和壁畫上來看，是屍仙端坐在盜星之上，淩雲飛上半空，下邊是地仙村裏殉葬者屍體，屍骨堆積如山，無數死者從屍山中逃脫出來，分別躥向四麵八方，屍山下麵就是一片血海，那情形充滿了恐怖與絕望，猶如到了世界末日。
孫九爺被頭頂這片壁畫嚇得張大了嘴，半天合不攏來，連道完了、完了，這回真是完了，封師古習的是殺生道，度的死者越多道行就越大。要是咱們這夥人就是天兆中出現的盜星，屍仙最後肯定會附在咱們大家，或者咱們其中一個人的身上逃出棺材山，真的會發生？命中注定會發生的事情……難道真的沒辦法改變嗎？
此時我心念雜亂，也無話可說了，沒有回答孫九爺的問題，事情是明擺著的，不論我們做什麼，“天啟”中的災難肯定都會出現。
shirley楊歎了口氣說：“有個比喻也許不太恰當，但我覺得這就是命運的力量，地仙村注定將要引發的可怕災難，就如同是一部早已寫好了的小說。咱們作為這個故事中的人物，想要憑借一己之力來改變早已被作者寫完——並且注定要成為最終事實的大結局，成功的可能性……恐怕連億萬分之一都沒有。”
幺妹兒一聽連shirley楊都這麼說了，自道是此番必死再也見不著她幹爺了，不禁鼻子一酸，眼淚開始在眼眶裏打轉，隻是強忍著才沒落下來。
shirley楊見狀安慰她說：“幺妹兒你別害怕，不管是生是死，咱們大家都會在一起麵對，而且……而且我始終相信有上帝存在，上帝是不會讓這種事情發生的。”
隻有胖子壓根兒就沒搞明白將要發生什麼事情，他在刑徒屍骨堆裏翻了一通，沒發現什麼值錢的明器，又見眾人麵色沉重，便信口開河道：“上帝哪有空啊，聽說他現在都把總部挪到貝魯特看美軍打仗去了，哪顧得上咱們這夥舅舅不疼姥姥不愛的，要我說，別人咱是指望不上了，但咱自己不能不疼自己呀，隻要瞅準了機會，能跑還得跑，千萬別想不開。”