待幺妹兒捅開銀鎖之後，我們同向匣中一看，瞧清楚了裏麵的東西，不免半是意外半是失望，那描金匣子裏並無半件珠玉金銀，而是厚厚的幾本舊書，紙頁多是深黃色的，我翻開來看了看，不象是經卷典籍，書中全是希奇古怪的插圖，文字注解深僻難解，竟象天書一般。
但常言道“天書無字”，因為真正的“天書”裏邊都是卦象卦圖，看起來都是蝌蚪蟲魚般的神秘符號，從來沒有文字，有字的都是後世解卦之書，但我敢斷定，這幾卷厚厚的書冊，絕對不是我經常接觸的易經之類，仔細再看，發現很象是古時構造“機括、銷器”的圖譜。
有道是“隔行如隔山”，我頭一次見到這種古籍，並不敢輕易確定，好在幺妹兒學了滿身蜂窩山的本領，我就讓她好好瞧瞧，能否看懂這書裏究竟記載著什麼內容。
幺妹兒翻看了幾頁，也是麵露詫異之色，這套古籍似乎正是《武侯藏兵圖》，“蜂窩山”自古以來多有能工巧匠，專造各種暗器機關，《武侯藏兵圖》雖是後人托借“諸葛武侯”之名所著，最早見於唐宋之時，但裏麵記載的種種“銷器機括”極為奧妙精奇，比起傳說中後漢三國時期的“木牛流馬”來，也是有過之而無不及。
《武侯藏兵圖》更是“蜂窩山”這一古老行業的鎮山之寶，可以說就相當於摸金校尉的《十六字陰陽風水秘術》，曆代的蜂爺匣匠，都視這套圖譜為壓箱底的絕活，可惜失傳已久，幺妹兒的幹爺銷器李，雖然手藝精湛，工巧能欺鬼神，卻也沒能學得《武侯藏兵圖》中的三四成本領。
那些手藝絕活曆來是各“山頭”安身立命的根本，大多數師傅傳徒弟，都是“貓教老虎”，留下一手救命的上樹本領不傳，再加上什麼“傳男不傳女、傳長不傳幼”之類的規矩，導致各門絕藝越傳越單薄，時常青黃不接，甚至香火斷絕。
近一個世紀以來，世界上各種科學技術日新月異，中國的傳統行業就難免顯得有點“上吐下瀉”，早年間的東西流失太嚴重，到了現代又不能把僅存下來的繼承完善，而且還在持續流失，“蜂窩山”匣子匠的暗器手藝就是一個例子，所以《武侯藏兵圖》對於幺妹兒來講，顯得過於艱深了，她根本看不懂多少。
胖子一見描金匣子裏裝的“明器”是幾本破書，頓時沒了興致，隻把匣子留下，打算拿到潘家園出手，就問我剩下的幾本圖譜如何處置？
我說其實《武侯藏兵圖》絕不是尋常之物，不過外行人完全看不懂，所謂“物各有主”，這東西流落到普通人手裏屬於暴棄天物，咱們這趟進棺材峽尋找地仙村，幺妹兒給咱們幫了不少忙，不如就把《武侯藏兵圖》送給李老掌櫃，當是還他一番人情，說不定李老掌櫃還能知道藏兵圖譜的來曆出處，咱們也能順便跟著長點見識。
胖子欣然表示同意，他說這東西放咱手裏閑著也是閑著，拿到李掌櫃的雜貨店裏，可以再換上三五柄“金鋼傘”，就算咱今後不倒鬥了，到了加利福尼亞戳到海邊的沙灘上還能當遮陽傘，說不定就能引導美國乃至全世界的潮流了。
說話間，shirley楊又來同我商量，眼下多玲命在旦夕，但眾人在“地仙村古墓”撲了一空，不如繞路去趟湖南找算命的陳瞎子，他是當初卸嶺群盜的魁首，閱曆見識不凡，也隻有請他再幫忙想想辦法。
我心想如此也好，那陳瞎子當年統轄南七北六一十三省的響馬盜賊，實是位要風得風，要雨得雨的人物，直到湘西瓶山盜墓開始，不知走了什麼背字，又或衝撞了哪路凶神，不但沒有東山再起，反而接連受挫，吃了許多大虧，後來他帶著幾十個手下遠赴雲南盜發“獻王墓”，誰想路上就是極其不順，還沒過遮龍山就折了許多人手，剩下的人也全夥交代在了山裏，隻剩他一個僥幸逃脫，壞了一對招子隱姓埋名活到今天。
但陳瞎子當年非常熟悉《陵譜》，手下耳目眾多，知道許多各地古墓的情報，連關內人很少得知的東北黃皮子墳，他都有所了解，我們現在隻好再讓他搜腸刮肚好好回憶回憶——哪座古墓荒塚裏還可能埋有“丹鼎異器”。
他現在所在的湘陰，曾是“常勝山”卸嶺響馬的老巢，據陳瞎子說，按慣例群盜發墓取利和各地曆代墓葬的線索，都要造冊詳注，如果運氣好的話，說不定能夠找出解放前遺留下的相關信息，強似我們毫無目標的亂撞亂找。
雖說此事未必確實可行，但如今誰也沒有更好的辦法，當下就打定了主意，要直奔湖南，沒想到就在這時，竟然傳來了不好的訊息，多玲已經死在美國了。