第七章 緣(1 / 1)

無盡永前的時間。

任你是將相帝王,還是仙神,想要挽留亦不可得。

三年忽忽間就過去了,遊坦之雖然十年才得出生,不過現在也就是三歲孩子的樣子。

或許在許多地方,三歲的孩子還懵懂未知,但是對於青牛宗修行之人來說,卻正是開仙緣的最佳年齡。

年紀再大些,身體、性格的可塑性就要開始下降了,而到了三十歲還沒有開仙緣,那麼,即使此人出生時有本命法寶相隨,也再與修行無關了。原因很簡單,他的身體已經完全定型了,就象一塊鐵胚已經被打成了農具,想要改成別的東西,就要重新回爐,但是身體還不如鐵胚,想回爐就要重生一次,這當然是不可能的了。就算規則留有一線生機,可以靠一些天材地寶來改變身體,一來這些天材地寶數量比大海裏的一滴水還要稀少,二來也得有相應運用這些天材地寶的法門,三來還得有修行者來指點。曆史上不是沒有這種人,但是這種人在不知道多少年的曆史上,也是一個巴掌數得過來的,其中的因因果果也牽扯太多。

但是開仙緣也不年紀越小越好,年紀太小,身體還正在成長中,各種器官、骨胳、神經、肌肉也還沒有到一個完善的地步,開仙緣卻是有點拔苗助長了,容易透支身體的潛力,未來成就也會受到損失。

這,也是無數年來,眾多修行前輩用血淚換來的經驗。

今天,就是遊坦之開仙緣的日子。

所有知道遊坦之的人都認為,他的命太好了。要知道,開仙緣也是有區別的。首先,你得有仙緣,也就是出生的時候得有隨身法寶;其次,你得能被宗派收入。為什麼呢?因為並不是所有有仙緣的人,宗派都收的。有的人,出生的時候有仙緣,但是,秦王境的曆史太悠久了,經曆這無數年的修行總結,大的宗派從仙緣之人出生時所帶的隨身法寶上就能基本判斷出此人將來的成就。

宗派有宗派的利益,宗派裏麵的修行者也各自有各自的小團體,各團體自然也就有各團體的利益。宗派是有各自地盤的,有各自的地盤也意味著宗派的資源是有限製的,宗派的資源有限,那麼也意味著宗派中各團體必須為獲得利益去爭鬥,但是又得是在宗派的利益之下進行爭鬥。那麼,人才也是一種資源,而且是具有主動性的、具有發展潛力的資源,但是,人才這種資源卻不象其他的物質資源一樣可以分割,他加入一個小團體,那麼就無法再加入其他小團體,如果他同時在兩個小團體,那麼就是奸人,最終會怎麼樣,史上的記錄多了去。

所以,有仙緣的凡人,如果資質太差,那是沒有培養價值的,那麼他雖然算是人才資源,但是宗派卻一般不會要,如果沒有好出身,沒有好運氣,那麼,一是自己修行,成為散修,二是認命,作一輩子的凡人。

如果資質中等,相對來說選擇就多些,可以在宗派裏按部就班地發展,也可以自己修行,其成就普遍有限。

如果資質優秀,那麼宗派就會積極培養,投入較多的資源,將來成就也高。但是,宗派中的爭鬥,注定了優秀的人在沒有掌握話語權之前,你必須得站隊,而且也並不是你想選擇哪裏就能到哪裏。

前麵說過,宗派對控製下的地方出生有仙緣的人是要進行管理的,是要記錄在冊的。那個時候,這孩子就已經被選擇了,如果資質一般或者中等,那麼大家也不會進行爭奪。但是,如果這孩子的資質很優秀,甚至是少見呢?那大家肯定得爭啊。如果爭不過呢?那豈不是說,爭到手的團體將來會擁有更大的潛力。此消彼長,就會有差距。史上不乏這種例子,因為人才的爭奪失敗而後衰落的,尤其是高端的人才。那麼,怎麼樣才能讓大家保持同一水平呢?最簡單的辦法就是:我得不到,你也別想得到。於是,這孩子就很可能悲劇了。

人,活著真是不容易啊。

這也暗暗符合了天地終極法則:平衡。有對立,才有平衡,有平衡,才能長久。矛盾、生死、多少、大小等等,說到底,其實本質上都是一種平衡。

象遊坦之這樣,出生在宗派的太上長老家裏,又生有仙緣,而且還是少見的、潛力巨大的仙緣,就這樣穩妥妥地開仙緣,而且將來注定要得到宗派種種優質資源培養的,你能否認他的命特別特別地好嗎?

說一千,道一萬,三歲那年,遊坦之,開仙緣。