每個人都可能有過埋怨的經曆，比如：上班遲到了，你埋怨家人叫醒太晚了，公交車開的有點慢了；別人不理解你時，你會埋怨對方太不善解人意了，心胸不夠開闊了。我們遇到這類問題時，總是會成為埋怨者，好像對方應該被埋怨似的。
事實上，在埋怨別人時，你的內心深處已經默認了自己對這件事情的無能為力，你把事情的成功寄托在環境和別人的身上了。在這種思想的指導下，你的心情就會變得很壞，你會認為上天對你不公平，你越是埋怨，心情越壞。心情越壞，工作就會越不順利，生活也會得不到改善。直到生命結束時，你總結了一句話，“我的命運太不好了。”
埋怨就像魔鬼一樣控製著人們，致使人們不能成功。而那些心裏充滿怨恨的人，是因為事情不如意而對自己認為原因所在的人或事物表示不滿。它是人心理中的一種偏激傾向，帶有強烈的主觀色彩，嚴重製約著人和事物的發展速度。
埋怨太多的人，隻能吃“老本”，造成不思進取，裹足不前。埋怨是成功的墳墓，是人生的泥潭。要明白，埋怨毫無益處，隻是給帶來不好的結果。
有一個令人啼笑皆非的故事，是說有一個樵夫，總覺得自己需辛苦工作才能有收入，心理不平衡。有一天，他越想越氣，便在吃中飯時對著妻子大大的埋怨一番，弄得妻子的心情也不好，並遷怒到正在廚房裏做菜的女兒，女兒也很火，盛怒之下，煮飯時不小心，多放了一匙鹽，樵夫吃了更火了！覺得自己的人生已經夠悲慘，居然連頓好飯也沒得吃。
於是，飯後他氣衝衝地回到山上去砍柴，一邊砍，一邊氣急地對其他樵夫訴說著自己那“倒黴的人生”，他越講越氣！砍柴時一個不小心，斧頭脫手飛了出去，打中了一個路人，那路人不是別人，就是鄰國王子，他遊行時路經這裏。鄰國國王氣得派兵大舉進攻，一場戰爭就此爆發。
一場戰爭，居然間接的因為一頓充滿埋怨聲的午餐。可見，埋怨隻會給我們帶來更多的不幸。
生活中，很多人在遇到挫折時，第一反應就是埋怨。人們的大腦可以一邊思想，一邊指揮肢體行為，這就是所謂的“一心二用”，然而又有誰試過？假如你嚐試同時思考兩個問題，你就會發現，不管你付出了多大的努力，最後隻能擇其一，一個人絕對不可能同時思考兩個問題，這就是說，我們的精力是有限製的。當你的思維被埋怨盤居的時候，你是不可能有任何積極思考的，也就是說，如果你滿腦子想著怎樣去見你的客戶，你這一刻是不可能有一絲怨意的。你若已經確立了工作是為了未來的觀念，你就會發覺，任何埋怨、牢騷隻是在浪費時間和精力而已，我們的環境也會因為牢騷而變得越來越差。那麼，下次再遇到挫折時，我們應該怎麼做？可能我們已經有了答案。
我們應該讓自己快樂。我們受到的不公待遇，大多數是我們自己想象出來的，我們首先尋找自身的不足，我們堅信未來是美好的，我們也應知道未來是自己創造的，所以，我們可以為自己找到很多快樂的理由，工作順利的情緒基礎，就會心情愉悅。
世界上的確存在著多數的不公平，這也是客觀存在，沒有矛盾就沒有社會的進步，問題是當你的能力不足以消除這些不公的時候，你是沉迷於對這些不公的埋怨中，還是努力提高自己影響社會的能力？事實告訴我們：隻有從改變自己開始，才能改變社會。一隻螞蟻無法搬動一塊石頭，大象卻能夠輕而易舉起，你想搬起那塊石頭嗎？那就先做從螞蟻變大象的事，等變成了大象再來搬石頭吧。
當你遇到不如意的事情時，不要再埋怨了。其實，你可以這樣想：下崗了，你可以另謀出路，說不定在另一個單位會更成功呢！病了，你得鍛煉來改善身體狀況，或者你平時就得注意身體健康了！埋怨，隻能讓你精神更加痛苦，生活更加窘迫。也會因此錯失身邊更多機會。
約翰·富勒的父親是路易安納州黑人佃戶，家中有7個兄弟姐妹。他從5歲時就開始工作了，9歲時會趕騾子。這些一點也不令人稀奇，因為佃農的孩子大多在年幼時就必須工作，對於貧窮，他們都認為這是自己的命。
富勒有一位很了不起的母親，她始終相信一家人應該過著快樂且衣食無憂的生活。她常和兒子談到自己的夢想。
“我們不應該這麼窮，”她經常這樣說，“不要說貧窮是上帝的旨帝。我們很窮，但不能怨天尤人。那是因為爸爸從來不想追求富裕的生活，家中每個人都心無大誌。”
“沒有一個人想要追求財富”，這句話深深刻在了富勒的心裏，也正是這句話改變了他的一生。他一心想躋身富人之列，於是他開始努力追求財富。他認為推銷東西是最快的致富捷徑，並且選擇挨家挨戶推銷肥皂。12年後，他得知供貨的公司即將被拍賣，底價是15萬美金。談判的結果，他用積蓄的2.5萬美金作為訂金，答應在10天內籌足尾款12.5萬美金。而且在合約中規定，如果過了時間沒有補齊尾款，將沒收訂金。