一個必須承認的事實是，錢莊競爭不過銀行，胡雪岩也鬥不過現代銀企經營者。那我們現在的企業經營管理者，又該如何去秉承徽商優秀的傳統，樹立現代商人意識，並對徽商文化進行必要的批判與再造，讓其煥發生機、閃耀光芒，再次照亮我們前行的經商之路呢？
一、新徽商的“開放度”
“無論古徽商精神曾經是怎樣的輝煌，新時代振興徽商精神，實現富民強省的大旗還是要我們新一代的徽商來扛！”舉辦徽商大會，弘揚徽商精神，目的就是要讓新一代的徽商傳人繼承徽商精神，與時俱進，把“商”字做強，把“商業”做大，從而振興安徽經濟。
曆練商海的蕪湖商之都
眾所周知，安徽作為徽商的故鄉，有著悠久而燦爛的經商文化，在明清時期達到了巔峰狀態，但是因為守舊等原因，在清朝末期，隨著清朝改變鹽業經營模式，作為徽商經營主導行業的鹽業也隨之衰落，古徽商因此進入了沒落期，而後古徽商又未能像寧波商人那樣跨海經營，也沒能像蘇浙商人那樣及時轉換經營業態，還是抱殘守缺，所以導致了徽商從商業王國上徹底消失，但是浙商、晉商包括粵商閩商等卻和西方現代文明一同前進，隨之引進了西方科學經營方式，從此把商業文化做大做強。
“那麼作為新時期的安徽商人，到底該怎樣來弘揚徽商精神，發展商人事業呢？”筆者認為古徽商人的精神就是“誠信、賈儒合一、貨真價實”等，因此現在安徽商人要想弘揚徽商文化必須具備三方麵素質：
第一，要在繼承誠信的基礎上擴大“開放度”。當代的安徽本土商人為什麼沒有做強，或者說很少有能夠在全國叫得響的企業家，原因就是“開放度”顯得弱了。反觀晉商等就是不斷“與時俱進”，不斷擴大開放，不斷兼容並蓄的，所以“高山不讓土壤，故成大，河海不擇細流，故成深。”因此，現在新徽商們必須具備的第一個素質就是擴大開放度。
第二，要強化業態變革意識。現在的商業已經進入了一種業態改變另外一種業態的階段，因此研究西方新興的業態目前已經成為商業界最務實的話題，如連鎖打敗了單體，如品牌打敗了規模等等，這些現代商業界的“課題”都必須要安徽商業界人士認真來進行分析、研究、參照、模仿、創新、創造。
第三，要樹立主流經商文化，增強凝聚力。由於安徽地域的顯著特征就是麵臨江淮之間，且板塊過於分割，省會合肥又處於板塊之間的空白地帶，因此合肥商圈缺少主流經商文化，各種流派在合肥交彙磨合，很難形成一種主流的經商文化，缺少凝聚力，這也是商業長不大的根本原因所在，所以安徽新徽商要借徽商大會，重新整合流派觀點，樹立主流商業文化，來振興安徽經濟。
總之，安徽經濟要安徽人來振興，那麼振興安徽經濟的最大生力軍就是新徽商，所以，新徽商要與時俱進，兼容創新，這樣才能扛起徽商大旗！
二、“紅頂”情結的突圍
清中葉以後，稱雄三四百年的徽商無可挽回地衰落了。關於衰落的原因，研究徽商的專家學者從各自不同的角度，闡述了眾多不同的原因。但是比較一致的看法就是，徽商在末期過分地依靠政治權力，喪失了早期的開拓性和適應性。胡雪岩就是一個極致。他因資助左宗棠收複新疆有功而被以軍功賞加布政使銜，以二品文官頂戴紅珊瑚，他由商而官，亦官亦商，成為當時全國的頭號官商和赫赫有名的“紅頂商人”。
徽商的發展與權力的支持密不可分，尤其是鹽商的巨額財富主要來自政府特許下的壟斷式貿易。他們隻要在官場上打點好一切，就可以獲得巨額利潤，這種狀況造成徽商對官場的過分迷戀，而失去對近代商業的追求和探索。道光年間，清政府先後在兩淮將綱運製改成票鹽法，原來官商一體的包銷製被打破，鹽商難逃厄運。繼鹽商敗落之後，典當業也因“左宗棠增質鋪”而“幾敗”。茶商也一連“虧耗不可勝數”，徽商不可避免地走向了最後的衰落。
令人擔憂的是，企業家迷戀“紅頂”的現象並沒有因時間的流逝而改變，安徽省一些地區“官商”不分的現象依然存在。皖北一些企業負責人曾在地方黨政部門兼任主要職務，蕪湖市黨政領導幹部在企業兼職一度成為一種普遍現象。這種狀況目前經過有關部門的高度重視和大力整治而緊急刹車，但是專家們擔心，“企而優則仕”的紅頂情結已經深入到某些企業家的心裏，“官商”現象若成為一種文化傳統，隻要有合適的土壤和機會，就會再度發芽。
從短期看，因為是權力和經濟的結合，“紅頂”企業可能會暫時得利。但是要做百年品牌，這些“紅頂”企業是擔負不起這個重任的。“紅頂”企業是在市場經濟和法製不完善的條件下產生的，是過渡時期的產物。從長遠看，這些企業在權力的“庇護”下，因失去創新能力、發展動力以及競爭力，最終隻能是被市場淘汰，徽商的沒落曆史已經充分地說明了這一點。安徽省提出了重振徽商的口號，重擔落在了新徽商的身上。社會各界企盼新徽商能夠突破“紅頂”情結，把企業家真正作為終身的職業，在新的曆史條件下將徽商講誠信的優良傳統發揚光大，真正按市場經濟規律來塑造新的“百年品牌”。
三、徽商精神的傳承
安徽曆史悠久，人傑地靈，文化燦爛。上下幾千年間，傳說堯帝曾渡河於皖南的東至，禪位於舜；舜帝曾躬耕於淮南，使荒山變良田，僻野為沃土；夏禹會諸侯於淮水之濱，留下了“三過家門而不入”的千古佳話；老子騎青牛出關，遂有《道德經》流傳後世；華佗懸壺濟世，贏得了中華神醫的千古美譽；朱熹集理學之大成，使古徽州成為“東南鄒魯”、“文獻之邦”；朱元璋出身微寒，是中國曆史上鮮有的“布衣皇帝”；胡雪岩富甲天下，是清朝著名的商業巨子；陳獨秀最早傳播馬克思主義，是中國共產黨的創始人之一。鍾靈毓秀的江淮大地，孕育了博大的道教文化，鑄就了燦爛的建安文學，深邃的北宋理學和精美的桐城散文，產生了為數眾多的各界精英名流。可以說，安徽的曆史人文對中華民族的發展進程產生過重大影響。
徽商大會
正是這片土地，孕育了絢麗精深的徽文化，誕生了叱吒中國商界數百年的徽商。作為中國商界的勁旅，徽商崛起於皖南，鼎盛於明清，創造了世人矚目的商業奇跡，推動了中國封建社會工商業的發展，譜寫了彪炳史冊的經濟篇章。
在當時的曆史條件下，他們衝破重農抑商的禁錮，浮遊四方，艱辛創業，賈道儒行，馳騁商海，其商業資本之巨，活動範圍之廣，經商能力之強，從賈人數之多，影響作用之大，均居中國各商人集團之首，創造了“無徽不成鎮”的輝煌，贏得了“無徽不成商”的美譽。尤為可貴的是，從徽商發展曆程中凝煉出來的“進取、創新、合作、誠信”的徽商精神，體現了勇於開拓、堅韌不拔的創業意誌，同心協力、相輔相成的團隊觀念，誠信重諾、依律從商的契約意識，重義輕利、賈而好儒的人文品格，所有這些，展現了深厚的文化底蘊和傑出的商業創造，是中華民族傳統商業文化的一朵瑰麗奇葩，給我們留下了寶貴的精神財富，至今依然具有深刻的現實意義。