宋北和東方樊一一打量著這些物什，能找出些線索就是好的。
最上麵這個鐲子，通體鮮紅，就算是外行也能看出成色極好，表麵光滑剔透，凝玉若滴。
“這是從她手上摘下。”宋母解釋說。
再說這玉佩，純色翠綠，沒有雜色，中部若銅錢大小，正麵刻著一個“萍”字，背麵則是一片樹葉的模樣，玉佩周邊為雕鳳裝飾，頭尾相連，甚是生動。
“這個是掛在她腰帶上。”宋母又補充說道，“剩下的都是在她身上找到的。”
火折子沒什麼特別，行夜路進山洞總是要用，這倒多半說明姑娘正是作盜墓工作，但一個姑娘帶著一把桃木劍，倒是讓宋北頗為不解。
“宋大哥有所不知，”東方樊看宋北拿著桃木劍端詳半天，就知宋北定是不知道桃木劍的用處，“我小時候跟過一個雜役在外四處討生計，有半年的光陰都是在山間野地中度過。那個雜役我平時喚作老板，他四處行走之時，結實了不少夜間行動的朋友，其中不乏盜墓界的高手。我跟那些朋友也頗談得來，倒是對盜墓行當有些了解。”
“盜墓一行雖然早在晉朝就有，但隋末唐初的氣候最盛，到如今算是人數眾多，分派明確。行內人有三派，第一派叫‘蝕骨者’，此派人數頗多，但都是些遊手好閑之徒，專挑**的等交易，比如兩人關係不合，若一方先死，則另一方便叫上幾個蝕骨派的，掀了他墳墓，做些不敬亡靈的苟事，算是出口死人氣；
第二派叫‘夜行人’，此派隻盜墓，不管墓中是人是犬，不管陪葬品是好是糟，全盤吃進，大多數夜行派的雖然懂得些挖墓通土的方法，也對一些古董有些許熟悉，但逢墓便盜，沒什麼辨識力，或是幫人偷些墓中的陪葬品，甚至連自己都不知道值幾個錢，隻要覺得生意劃算就會出力；
第三派叫‘鑒墓師’，這一類人來頭甚大，非同小可。”東方樊頓了一下，繼續說道：
“鑒墓師各個身懷曠世之技，不僅飛簷走壁，熟悉各門武功技藝，還通曉天地之理，奇門術數，風水學，更有遁地之術，對鑒賞古董也頗有造詣，幾乎是無所不能。不過我也隻是聽說，未曾親眼見過。據說，這一派的人，源於盛唐，不過到底是何人所創門派也不得而知，聽說凡是皇陵都留下過鑒墓師的字條，上書八個字‘盜盡國寶，盜空國穴’。但不知什麼緣由，朝廷對鑒墓師頗為敬畏，哪怕皇陵被盜，隻要是出自鑒墓師之手，都不會宣揚。”
“按樊弟的意思，鑒墓師進出皇陵而不責問，豈不會天下大亂？”宋北問道。
“話雖如此，鑒墓師很少去盜皇陵，畢竟皇陵中隨便一件玉器足以普通人活上百年；從鑒墓師開山創派以來，好像隻盜過幾次皇陵，兩隻手的手指都數的過來；據我所知，祖師爺的七個徒弟，加上祖師爺的嫡子共八個支派，各分支的鑒墓師掌門人一生隻能收留一個弟子，況且成為鑒墓師的要求卻出奇的苛刻，要對天賦、體力、以及通靈之感都要超乎常人，倘若鑒墓師一生未遇到合適的接班人，那就隻能帶著本領西歸。真正的鑒墓師少之又少，到如今已經不足一掌之數。各人皆非常人，又怎麼會亂來呢？”
“難道這姑娘是鑒墓師？”宋北說道。
“極有可能，她一眼便把你那些古董分出了好壞，並非是一般的盜墓者能比擬，”東方樊回答說，“況且，鑒墓師必須攜帶一個護身法器，稱為‘護師’，一個鑒墓法器，稱為‘釣墓’此‘護師’常伴身邊，一生不可離身，全為庇佑之用，可以是一個發簪，一個玉佩，一對耳環，又或者，是一柄桃木劍；而這‘釣墓’，隻在盜墓時攜帶左右，同樣也可是一樣隨身飾物，我便不知她的哪個是‘護師’，哪個是‘釣墓’了。”
“既然如此，倘若這姑娘真是鑒墓師，我們又如何救醒她？”宋北問道。
“若這個姑娘真是鑒墓師的話，她出現在杏子林這個墓地，就太奇怪了！”東方樊回答說，“必是有先師的重要遺願，或者自己未了的心願。我敢斷定的是，她來此絕不是盜墓。”
“雪兒，你意下如何？”宋北轉身問歐陽雪。
“我也沒有法子，不過，既然知道她的身份，不如去問問林先生，看他有什麼法子。”