西之會與菊之社所捍衛的各自的區域就是在他們總部附近，在這種區域比較適合一些階位低的隱者曆練。
就像野生動物為了生存需要占據以至於自己的領地，隱者們曆練的時候也需要屬於自己的領地。
曆練的時候需要才藝表演以獲得觀眾的金錢資助，當然是人流量越大的地方賣藝得錢越多。
這些領地主要集中在總部所在地的附近，比如菊之社在重慶市，那麼他們這種領地就集中在重慶附近。
同樣西之會也在重慶，所以他們的領地也在重慶附近。
至於其他的城市及地區，因為離總部太遠，鞭長莫及，就不存在權屬的情況了。
這些領地主要是留著給社裏、會裏的低階位隱者們曆練用的，因為低階位的隱者自保能力差，離單位遠了安全保障跟不上容易吃虧。
等到曆練的經驗多了，階位也高了，就可以一點點到更遠的地方曆練。
朝堂宗和市井門其他社、會都存在這樣的領地，越界與反越界引起的爭鬥也同樣存在。
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離開菊之社，黃利傑副社長帶著刀娘、季翔鶩和胖子開始了新的旅程。
老黃頭與刀娘、胖子雖然有工資，但他們出門曆練時基本是不用工資的，全是靠街頭表演掙錢。
黃利傑副社長帶著季翔鶩和刀娘、胖子，一行人先是到了大足縣。
幾個人每天四處轉悠著觀光，北山的看過了，再去寶頂山。
大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術的總稱，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為範圍。是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術。
大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名。北山摩崖造像長約三百多米，位於重慶市大足區城北1。5公裏的北山，是全國重點文物保護單位、世界文化遺產。其以佛教造像為主，儒、道教造像並陳，是中國晚期石窟造像藝術的典範，規模之宏大，藝術之精湛，內容之豐富，可與敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟齊名。
刀娘充當導遊，一路介紹：這裏講的是十八層地獄的情況，你們看是不是很嚇人，所以人生在世要行善事，不要做惡事哦；這裏是千手觀音像，你們肯定數不過來，因為她真的有一千零七隻手哦；這裏講的是柳本尊十煉的事，他為了普渡眾生自殘肢體，季翔鶩受一點挫折就想退卻太不應該哦；這裏是臥佛，其實應該叫釋迦涅盤聖跡，你們看見這二個僧人了嗎？他們分別是趙智鳳大師和柳本尊大師，哦，對了那邊也有趙智鳳大師的本像。
從景區出來，在城鄉各處找到合適的地方就表演幾場，隨帶收點小費。
開始季翔鶩有些扭捏，可是看到刀娘都能夠落落大方地配合黃利傑副社長，想到自己要是再這樣放不開，不僅會讓幾位同伴笑話，還會影響到下一次的入門考核。
胖子不停地在他耳邊鼓勵，刀娘和黃利傑副社長也不急不惱地身體力行，於是季翔鶩硬著頭皮進入角色，開始有些生澀慢慢地就圓滑起來了。
又找到一個人多些、空間寬敞些的地方，黃利傑副社長說：“咱們就在這裏掙點小錢吧。”
“在這裏表演，能行嗎？”刀娘發現在這裏似乎在“越界”的嫌疑，但是她隻不過是信口一問，問過之後又很為自己的膽怯而惱火。