一、所在官司若將無籍儒戶妄行勾擾應當雜役者，許各處教官經申廉訪司並分司究治施行。前件照得至元二十六年四月內承奉前行尚書省劄付：準都省谘文，應儒人詞訟，除奸盜從有司歸問外，其餘公事，並從約會，不許有司徑直勾攝。奉此，又欽奉聖旨節該：在籍秀才，做買賣納商稅，種田納地稅，其餘一切雜泛差徭並行蠲免，所在官司當加存恤。欽此。除欽依外，有各處官司，往往將在學儒人勾充雜役，經官陳告，不蒙改正。今後若有似此妄行勾擾，去後，許令學官就申有司，欽依施行。如更不為改正，許申廉訪司，各路學就申分司究治，庶幾有以副聖朝崇儒重道之美意。
一、隨處文廟或有損壞去處，即仰教官就申提調官，於本學係官錢糧內依公支破，修蓋完備。經行軍馬、使臣人等，毋得於內安下飲宴。前件照得至元二十五年五月初七日承奉集賢院劄付該：尚書省劄付，設立江淮等處儒學提舉司，管領學校贍士田土，欽依至元二十三年二月內都省奏準聖旨與了秀才。除欽依外，從各道儒學提舉司點檢，毋令教授濫支，上下半年免行供報行省、宣慰司、總管府。除外，仰照驗施行。奉此。又照得至元二十九年正月十一日，太傅禦史大夫裕嚕諾延、崔中丞、慶安經曆奏過事內一件節該：江南屬孔夫子廟底田地，依在前體例裏，分付與各處孔夫子廟秀才每為主。每年那田地裏出來底錢糧嗬，修理孔夫子廟，春秋祭丁，朔望祭祀者，交教養人材者。欽奉聖旨：那般者。欽此。今來議得：隨處文廟或有損壞去處，仰教官從實檢計，於本學錢糧公支修理，將用過各各備細數目，開申儒學提舉司點檢，備坐申覆肅政廉訪司照驗。外據車馬、使臣人等，於內安下飲宴，福州路學已蒙肅政廉訪司給榜禁約。外，其餘路學，擬乞依例給榜禁約施行。
一、該載不盡事理，卑司議得：聖門立教，德行為先，以德勝才為君子，才勝德為小人。在前各處多有一等豪華之徒，口誦聖人之書，身為市井之事，教唆詞訟，交通貨賄，妄稱風聞，論官嚇吏，濫占士籍，有玷儒風。今仰各處教官，常切訓誨，在籍儒生，務要讀書明理，潔己修身，毋作浮辭以為訟師，毋假衣冠以商財賄，各務進德修業，以待選用。如有違犯，事發到官，取問是實，削籍為民，依例當差。
一、該載不盡事理，卑司照得：學、院之設賓序，所以待一鄉之達尊，謂其仕學兩優，齒德俱備，可以儀表儒林，綱維學校，故待以賓客之禮，而不敢列於諸生也。比年以來，賓序員多，其間有身未嚐曆宦，方逾弱冠，或冒稱先賢後裔，或自謂顯官子孫，課業不供，名籍徒掛，似此若不遴選，委實有愧作成。今議得：將亡宋高科顯仕、年高德劭者，依舊令充賓序。自餘年五十以下，及不曾曆任、冒稱先賢顯官子孫之人，並令與各齋儒生一體供課，簽講肄業。庶幾月書季考，成就人材，不負聖朝崇儒重道，嚴加訓飭之意。劄付浙東海右道。
行省坐下監察禦史申明學校規式
江浙等處儒學提舉司，大德元年月，承奉江南浙西道肅政廉訪司指揮該：奉行禦史台劄付該：據監察禦史呈，近為建康路儒學教授，凡行文卷，未審有無，一體照刷。呈奉憲台劄付該，照得至元二十九年正月內準禦史台谘，奏過事內一件節該：屬孔夫子廟底田地根？裏，是秀才每置來底田地，依在先體例裏，秀才每為主。修理孔夫子廟，春秋祭丁，朔望祭祀者。若有窮寒年老、無倚靠的秀才每嗬，那底每根底養贍者。這般行嗬，是底一般。欽奉聖旨：那般者。欽此。谘請遍行各廉訪司，常切監臨體察，無致中間冒濫，作弊違錯，仰依例施行。承此，體知建康儒學並上元、江寧縣學，及明道、南軒兩書院，除學官外，名儒耆宿月支學糧，養贍不一，有每名一石者，有五鬥者，有一名兩處支糧者，有一家數口共食行供飲？者，有不係貧寒之士冒濫支請者。又朔望拜謁，課試程式，規繩教養法度，多不嚴整。省會建康路經曆司逐一照刷，取會明白，從長講究，遵行定例，開坐具呈本路牒報。去後，今準牒該，備本路經曆司呈，依上與各處教官、山長一同取會得，除南軒書院名儒耆宿自來不曾支請米糧，外據路學、明道書院、上元、江寧兩縣學取會到見議名儒耆宿月支米糧。照得路學例該，當學見設耆宿，係至元二十六年正月內，朝廷差來官托克托學士等官到來打算錢糧，準報合該人員每月合支口糧五鬥，外據名儒，不曾奉到上司明文差設。今議得：既無上司許設名儒明文，擬合依例與耆宿一體，每名月支米五鬥，及重支米糧儒人從例減並，並照到一家數口共食行供飲？緣由，講究到朔望拜謁，課試程式，規繩教養法度。
府司看詳：若依講究定逐項事理，令各處遵守施行，實為便益。開坐牒請照驗。準此。卑職看詳：如準所擬，就令本路行下各學、書院依上遵守，仍委提舉學校官常加主領，毋致廢弛相應。為此，呈乞照詳施行。得此，除學糧另行外，照得先據福建閩海道肅政廉訪司開申朔望陪拜、課試聽講等諸事條理，行下江東道廉訪司，令建康路儒學會集教授、山長、正、錄、教諭各各職事人等，講究得本道學校見行教養大略相同，已經開坐，遍下各道廉訪司，行移所屬儒學，一體施行去訖。今據見呈，憲台：今將福建道元申、今次監察禦史所呈事理開坐前去，合下仰照驗，行移儒學提舉司更為講究，就申合幹上司，照詳定奪施行。奉此，今將所奉各項事理開坐前去，合下仰照驗，依奉行禦史台劄付事理更為講究，就申合幹上司，照詳定奪施行。奉此，本司官與杭州路學官職人等公同講究得：所奉行禦史台劄付開坐學規各項事理，於作成人材實為便益。為此，開坐申覆江浙等處行中書省，約詳定奪施行。去後，回奉省府劄付，來申學規各項事理乞約詳事，得此，省府合下仰照驗，就便行下各處儒學遵守施行。奉此，本司：除外，今將所奉各項事理開坐前去，合下仰照驗，就便行移州縣儒學，依上遵守施行。福建閩海道肅政廉訪司元申開[二]開下疑奪一“坐”字。即依前項行台坐下指撣內學規。監察禦史今次所呈：
一件：儒生朔望拜謁。照得各處元奉前儒學提舉司指揮，備奉江東建康道肅政廉訪司指揮，承奉行禦史台劄付坐下學校便宜事件數內，議得：在籍儒人，凡遇朔望，不犯紅日，並須詣學親書花名，陪拜聽講，雍容就列，不得喧嘩。如有事故者，先期具狀，經教官給假，附籍以憑稽考。或未經請假，妄稱事故而不赴學者，從舉事檢舉，具呈教官，依例行罰，將罰到鈔數，令司罰置簿收掌，以助修學，或充課賞。奉此，即目各學概管儒人，每遇旦望，至日早到學，親筆書單，陪拜聽講。今將各處概管有籍儒人開坐於後：路學總計一百九十五戶，明道書院總計三十七戶，南軒書院總計，[三]本處疑有闕文。上元縣學總計三十八戶，江寧縣學總計五十九戶。前件講究得：若令路學，明道、南軒書院，上元、江寧兩縣學，各置簿籍，教授印押，將各處附籍儒人花名備細開寫，凡遇朔望，至日侵晨到學，親筆書曆。如有事故，先期具狀，經教官給假，附曆以憑稽考。或妄稱事故而不赴學者，依例檢舉行罰，仍將罰到鈔數，委司罰置簿收掌，以助修學，或充課賞相應。
一件：程式。照得路學，明道、南軒書院，上元、江寧兩縣學，見依奉前儒學提舉司指揮，備奉江東建康道肅政廉訪司指揮，承奉行禦史台劄付坐下學校便益事數內，議得：儒人課試，每月從教官出題，或賦論、經義、史評之類，在籍諸生，供本經全篇，每五卷約取一名，照舊例魁名三分，亞名二分，次名一分半，通榜者各一分，教官考試，逐月載籍，歲終計其數，以考優劣。如十二試積及十分者，次年正月內，從教官申請本路文資正官、廉訪司官詣學，集及分儒生簾引文義通暢者，取首名，申上司以憑歲貢，其餘籍記姓名。所有十二試俱黜者，降供一季，發付本學訓誨，逐日坐齋習讀，候降供滿日，再行引試，中格許令回參，其連三月不試者，從教官議罰。前件講究得：若將路學，明道、南軒書院，上元、江寧兩縣學，考中儒人花名，試中經賦，每月開申本路儒學，轉申總管府照驗，仍將試中經賦裝褙成冊，每季申解合幹上司，以備歲貢相應。
一件：課試。每月，儒生五十歲以下者，各供月課，孟月經賦，仲月論，季月經疑、史評今取具到各處合供課儒人花名，開坐於後：路學總計六十四名，治經儒人二十六名，治賦儒人三十八名。大學生員課試，三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請講書訓誨，每日每習。課業：一、六，本經經義，破題承冒，賦破一韻；二、七，本經經義，小經義，賦省題詩；三、八，經、賦同律詩一首；四、九，經、賦同古詩一首；五、十，經、賦同《語》、《孟》口義。食後出課，習字說書，午前讀書，午後供課呈教授，晡後書名會食，課辦方許放學。小學生員課試，每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，律詩，省詩對句，登堂聽講，食後習功課，七言律，五言律，絕句，省詩隔對，七字對，五字對，習字，讀本日書，午食後習功課，說書《大學》、《中庸》、《論語》、《小學》之書、《通鑒》，出晚對，供晚對。每月初三日引試，每月十六日引試，正、錄出題，教授考校，取中合格者，前三名支賞，每月十四日試講，每月二十九日試講。明道書院總計一十四名，治經七名，治賦七名。大學生員課試，三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請講書訓誨，近因上年漂溧[四]元無漂州，今據《元史》卷六二《地理誌五》改。水州田土被水淹沒無收，止是旦望行供，才於十二月初一日為頭，每日照舊例行供講課，每日課治，治經義者，小經義冒，治賦者，省詩，午後納課呈山長，晡後書名會食，課辦呈公堂，放學。小學生員課業，每日從小學教諭出題授書訓導，每遇三日一次供詩，每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，省詩對句，食後習功課，午後說書《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《小學》之書、《通鑒》，出晚對，供晚對。南軒書院大學生員總計八名，治經二名，治賦六名；上元縣學大學生員總計七名，治經一名，治賦六名；江寧縣學大學生員計一十一名，治經三名，治賦八名。前件講究得：若依目今課試相應。