傳說北方原本隻是一片凍土，那裏滿是上了霜凍的土地。梵天在聖戰後將北方賜給了夜叉神，他沒有給他更多的賞賜，隻是在夜叉神進入北方的時候，在他的手中放置了幾顆牧草，然後飄然離去。如今北方的大地凍土不在，卻長滿了鮮美的綠草。天空中的雲，地上的青草，在風中搖曳，牛羊在古老的歌子中悠然的啃食著鮮美的草，馬匹的相競間更是充滿了爽朗的笑聲。
西北方：
“餘音繚繞七日回，不覺香酒斷人愁，若有仙侶飛天互，轉時逝無盡光年······”走進西北方的高山雨林之中，無論是誰的心情都會無比的愉悅，這裏四處充滿了優美的音律，勾人魂魄的舞蹈，空氣中草木的香味伴著淡雅的酒香，衝擊著每個人的嗅覺，在這裏，不經意間會睡去，夢中的世界如癡，醒來的世界如醉。
傳說梵天發出天地間第一個聲音的時候，就創造了乾達婆，他的手中有著百般樂器，打破了宇宙的寧靜，並把美好的音律帶給了世人。神族們鍾愛他的舞蹈和音樂，無不為之陶醉。他們每日焚香，吸引著乾達婆的到來，為他們演奏優美的樂章。聖戰之後，眾神更是無法自拔，終日沉醉在那飛天飄逸的舞步之中。梵天將西北方的雨林高山賜給了乾達婆，並賜他“樂神”的稱號。
有了音韻和舞步，便有了香甜的美酒。蘇魔族的誕生並沒有詳細的記錄，到了西北方的文人雅客，在欣賞音樂和舞蹈的同時，豈能少了蘇摩酒的陪伴，那沉迷在時間中的醉意，隻有置身其中，方知其美妙。
飛天，美酒，人們在似夢的陶醉中忘卻了時光的流逝，毫無悔意。
西方：
西方本不是如今這樣，傳說中的西方本是快富饒美麗的沃土。遠古時期，這裏的妖精文明盛極一時。不知是地殼的陡變，還是上天的懲罰，西方在一夜之間變成了黃沙漫天的世界，風帶著砂礫從四麵八方而來，填滿了湖水和山脈，如今的西方，是一片沙的海洋。
沙丘每日變幻，地勢迷了人們的眼，人們蜷縮躲在陰暗的巨石下，抵禦白天雙日的炙烤，夜晚風沙的侵襲。這裏的人沒有信仰，亦或是不敢有什麼信仰，他們每日為了水源的問題發著愁，一代又一代的人在艱苦中生活著。西方隻有三十三塊綠洲，每塊綠洲的水源都十分有限，象征著三十三周天，地下水更是少之又少。
摩侯羅伽古書《摩柯摩挲·罪西》中描述道：“黃沙漫漫，人鳥西絕，神怒天罰，生亦死，死亦生，喚風不止，喚雨不贈······”西方要遭受三千三百三十三年的大旱，才能得到解脫，這是摩侯羅伽神庫庫娜坎的責任。
梵天傳世伊始，萬物在梵天的坐下有序的發展，世間本是一片平和。可世事難料，終於有一天，梵天坐下的一條小蛇偷走了梵天的法器，並在梵天的腿腳處咬下了一道傷口，倉皇而逃。這條小蛇用法器令自己得到了無窮的智慧和貪婪，她用殘留在牙齒中梵天的血液創造了破壞神濕婆，然後，聖戰爆發了。她為自己取名庫庫娜坎，協助擁有著滅世之力的濕婆南征北戰。
聖戰之中，在天眾神的引導下，庫庫娜坎誤入因陀羅的陣法之中，最終被梵天收服。一聲“啊嚕耶托”，梵天用自己的力量淨化了這貪婪的神蛇，使之為己而戰。
聖戰結束後，庫庫娜坎願受責罰，帶著族人來到西方，忍受千年的艱苦和疾病。
《摩柯摩挲·罪西》對西方的描述帶著神話般的色彩，它呼籲著西方的部族勿進貪婪，潛心修煉，方可脫離無邊苦海。
西方在無數代的摩侯羅伽王治理下，已經最大的減輕了子民的痛苦，人們學會了商旅和交流，摩侯羅伽族帶領著西方的人們打通了去往其他屬地的路線，利用為數不多的綠洲做為中轉站，富饒了西方。
西南方
大地誕生伊始，地麵上便有了花草，經過千萬年的繁衍和變化，天神界的花朵樹木種類更是琳琅滿目，數不勝數。其中，西南方更是被稱為花朵的故鄉，這裏是花神阿須洛播撒花草種子的地方，這裏四季如春，陽光和雨水充足，又有紅色和紫色的土壤，這裏是花的天堂。
聖戰之後，身為八部護法的緊那羅為了治愈聖戰中負傷的神族，隻身前往西南方，嚐遍百草，試毒千次，反複於萬劫之間，終於順利救下了千萬神族。大天神梵天被他以身試法的精神所感動，不但讓他修成了正果，也將西南方賜給了善良的醫者。
西南方在千年的變化中，醫學和藥學達到了鼎盛。這裏四處充滿了花香，人們與花共生，常伴花海之間，這裏是藥師，醫師和煉丹師聚集的地方，每一年有無數的病痛被攻破。漸漸的，西方變成了能治療天下間所有的病患的聖地。緊那羅也因此被稱為藥神一族，供世人敬仰。