南方
聖戰之後已過千年，在如今的天神界，南方的迦樓羅依然是人們供奉忠心的化身。沒有迦樓羅，便沒有如今的天神界。
《婆多樂·迦樓列》中記載：“金鵬千裏展翅，誕於南方，翔於北海，其誌深遠，食龍化劫，身先死，留取琉璃心······”
相傳千年前的聖戰前夜，世間本是安祥其中。天神毗濕奴正在臥中安睡，忽聽殿外鴉雀嘈雜，一聲驚鴻更是擾了自己的清夢。毗濕奴走置殿門，卻見一人首鳥身的金鵬停在殿外，他告訴毗濕奴，濕婆將在天亮時毀滅此地，聖戰將一觸即發。隨即馱著毗濕奴去往了飄渺宮，與梵天彙合。
聖戰之尾，天下惡魔盡數誅滅，濕婆在逃亡魔界之時，向大地拋灑千萬毒蛇惡鬼。那毒蛇惡鬼鑽入大地，伺機而動，梵天甚是苦惱。迦樓羅自是請戰，撥山灼海，食掉了世間所有的毒蛇惡鬼，最終毒性發作，跌落金輪山，****而死，身體化為一片虛無，隻留下一刻純青琉璃心，常伴梵天左右。
聖戰結束後，梵天每每想到此事，隻道是望而興歎，他將飄渺宮中的山移至南方巨大森林的空中，並將此連同南方的大片森林一齊贈與了迦樓羅的後人。藍天之中，白雲飄散聚集之時，擁有著蒼神之力的人們在天空翱翔，他們的骨骼輕盈，隨風氣而行，心中卻如同迦樓羅一般，藏有琉璃之心。
東南方
這裏的陸地少之又少，有的隻是一望無際的大海；這裏的人天性習水，在蔚藍的海洋中與龍為伴。
那迦，是世代龍眾王的稱謂，象征著無窮無盡的力量。然而東南方的人們隻膜拜一位那迦，第一代的龍眾王那迦。他用自己無盡的力量於龍王搏鬥，爭取了人和龍共同生活的空間。他也是大天神梵天最為強力的護法之一，身先士卒，在聖戰中擔任著神族軍團的先鋒，斬殺過無數的妖魔。
聖戰之後，梵天賜予他無數珍寶，卻遭到了他的拱手推讓，那迦帶領著自己的部族潛入海中，與龍為生。梵天讚歎他的氣概，將天下奇珍異寶投入海洋之中，以佑龍眾子民。
千百年來，龍眾成為了八部屬地之中最富有的部族，不過那珍寶卻不是龍眾人追求之物，他們更愛那無邊的海洋，幹淨的海水。
東方
世間有光必有影，有善必有惡，沒人知道身為惡神的阿修羅怎麼會侍奉在梵天左右，也沒人知道這所向披靡的破軍之主為何會甘人鞍前馬後。
阿修羅是傳說中的凶神和惡神的化身，他踏足大地之處，無不焰火彌漫，寸草不生，他嗜血好戰，屠殺生靈與隨意之間。他的力量為紅蓮所化，與白蓮爭豔，同日月同輝。
曆史上沒有阿修羅多餘的記錄，神話中對這一惡鬼般的形象刻畫更是入木三分。天神界所有的部族對阿修羅都會有意退讓幾分，連小孩子都知道他那凶惡的麵容非屬善類。他被稱為“非天”，率領著破軍之將，橫掃千軍。
在聖戰之中，阿修羅成了戰場上的主要精銳，他們天生好戰，天性頑劣。神族擔心阿修羅會對梵天起呈異心，曾聯手大戰阿修羅神，戰鬥曾經進行了七年之久，最後被梵天阻止。
阿修羅是六道之外的存在，生存在八界之中。他們非人非鬼，似神似魔，能胎生，亦能卵化。阿修羅在八部之中桀驁不馴，仿佛一顆定時炸彈，時刻緊繃著神族們的神經。
《天神誌·誑語》中描寫道，“創世之時，梵天用火化修羅，修羅立地不倒，逝為紅蓮。紅蓮入土，化病解災；紅蓮入水，汪洋火海。待三十三年，紅蓮轉世，燃盡天地炎火，毀世間之邪惡，然心為定，多迷惘，修羅善惡，亦非常······”
沒人知道梵天為什麼會將東方賜給這個如此頑劣，且善惡不分的阿修羅，可是千年之間，阿修羅的傳說卻在時間的輪回中不停的被人所流傳，興許在未來，亦是如此。
······
“須於自立，形破天之印，當紅蓮布滿大地，邪惡的冰川，就會融化。”
陽光和煦的天神界在曆史的洗禮下化成綻放的花朵，美麗而嬌豔。雙日在空中無畏的放著萬丈金光，在金碧輝煌的殿中，一個老人手持禪杖，眼神卻望著殿外金燦燦的天空。
良久，他隻是微微一笑，緩緩走出了金色的大殿，留下身後一臉疑問的神族們。
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