在一眼之間，他便對她深具好感，認為這就是屬於自己的百分之百的女孩。千年之前的《出其東門》中，男子也在眾多美女中，發現了屬於自己的百分之百女孩。
在城之東門，芸芸眾生間，獨獨能感知到彼此之間不可言傳的吸引，就算身旁有再多的人，也好像視若無睹。彼此眼中，早已鎖定了對方。
鄭之春日，乃是“士女出遊”，談情說愛的最美妙時節。在清波蕩漾的溱委河畔，一起相會、笑語、相謔，好不自在。
詩中詳盡的展現了鄭都東門外這熱鬧的一幕，在眾多女子的裙裾飛舞中，男子眉眼四飛，在美不勝收的秀色中，無法安分。
要知道，在美女如雲處能做到坐懷不亂的人還是有的。也許，這種男子少得可憐，可畢竟還是有的，反而因為少，顯得更加珍貴。讓人費解的是，男男女女都在唱著深情專情的歌，為什麼到了現實裏大家又都不敢相信它的存在了。
是的，隨著世風的浮躁，能從一而終的人確實少了。我們已習慣了懷疑，連最純真的東西也不放過。但這會不會讓我們在無形中失去或錯過真正的美好呢。
而眼下這位男子卻在眾女中獨獨看到了那位百分百女孩。
刹那，情思迸發，不可收拾。春日流光，那情愛的思緒是管也管不住的流淌了一地，瑰麗濃烈。
那位百分百女孩應當是幸福萬分，要知道，男子的心，多是善變多情，一時的定情容易，長久的守情卻難。
有這樣一個故事，一對情侶在相處了幾年後，轟轟烈烈退去，日子漸漸平靜下來。敏感的女孩子就開始懷疑男孩子是不是已經產生了審美疲勞，不喜歡自己了。
她開始沒事找事引起他的注意，他隻是沉默不語任她胡鬧，在她氣消後他會當做一切都沒發生，這樣女孩子的疑心更重了。後來就開始了長久的冷戰，忍無可忍時他選擇了逃離。他想以逃離的方式給她思考的空間。可是，她誤會了他的用意，以為他真的負心而去。
就這樣，兩個人開始了分手的戰役。當然，還是男孩子先打來電話哄女孩了，他輕描淡寫地說著自己最近的行蹤，讓她放心；她卻不依不饒，決意要分手。
這時候，男孩子使出全身的力氣說“我以為你鬧夠了就會消氣，沒想到你不知道收場了。難道我費盡心思去了解你，整得貌似機緣巧合的相遇，還不夠愛你？你以為經濟拮據時，一個大男人不舍得搭公交。徒步走過無數個站牌為了給你買點水果，還不夠愛你？你以為我會容忍其他女人無休止的任性嗎？是不是我為你全部失去了自我，你還不知滿足？”他一口氣說完這些，然後就泣不成聲哭得像個無助的孩子，她的心忽然疼了一下，才意識到自己過分的行為。這麼多年來，無論她怎樣的兜兜轉轉，他從來不曾更改自己的選擇。其實，是他的堅持，她才得以享受這份無比珍貴的愛。
她緩緩地放下舉著電話的手臂，思索了幾秒後，猛地拿起電話，問清了男孩的去處，一刻也不停地衝出去，她要把這難得的幸福找回來。也許，從此她不會再纏著他追問到底愛不愛她了，他已用行動證明了毋庸置疑的真心，她也在曲曲折折後讀懂了他。
幸好，一切還來得及。
“癡心女子癡情漢”的故事，在有著複雜情感的人身上，一切都不能說得過於絕對。而這首《出東門行》裏，“她”偏偏遇見了這樣專情的男子，他對她說“出其東門，美女如雲”，但都不是他心之所係，不是他將思念安置的地方。她也是個聰慧的女子，不悲不喜地聽他訴說，她知道圍著他盤旋的女子也不少，他偏偏選中了衣著素樸的她。
說來也真奇怪，在我們周圍會見到這樣的例子，某個女孩子，天天裝扮得花枝招展的，卻無人問津。但會有一個長相一般的女孩磁鐵一樣吸引了很多男孩子的眼球，並且這種吸引不是那種膚淺的你追我趕，而是帶著很深的尊重在裏麵。
世界向來不是單一的色彩，花花草草地招致了無定性的蟲兒蝶兒，但總會有個情誼甚篤的男子為他心中的那個“非她不可”而不顧一切。
以深情被人世代傳唱，並為之憐惜的男子，納蘭容若算是一個不可跨越的坎。“情深不壽”一詞為他而生，也因他而延傳不止。
為了那個女子，他賄賂喇嘛，也披上袈裟，口念經書，隻為將多看她一眼。到最後，擦肩而視時“相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。”意欲“待將低喚”，卻又“直為凝情恐人見”，從此，納蘭的不快樂就此展開，早早地送了性命，那份愛亦是難絕。
於是，容若也成了多少追愛女子的向往，“嫁人當嫁納蘭君”是也成了一種理想。當然，這裏是一種代稱罷了，哪個女子不願意找個癡愛到極致的男子共度一生呢，自古女子爭風吃醋也不過是為了一份完整的愛。
可是，宿命往往是得到的會失去，失去很難再複歸了，而人們總會在繼來的無數的黑夜和白晝裏，將失去的一遍遍祭奠。那些藍色和紫色的回憶，再無法風輕雲淡，不是“彩蝶濕衣繞香來，水洗蘭花已不在”，就是“今朝伊人倚樓台，別時傷痕葬心底”。於是，世間多了幾分淒楚的美麗，多了些哀哀怨怨的不完美。
關於男子的癡情，終是有的，就看你有沒那種福分，能讓絕世男子對你一見傾心。
注釋：
（1）東門：鄭國都城東門，相傳為遊人聚集之處。
（2）縞：素白絹。
（3）綦：暗綠色。
（4）闉闍：古代城門層的護門小城。
（5）荼：此指茅穗，色白。
（6）且：往，此以行動代結果，去往的處所。
（7）茹藘：茜草，根可以作紅色染料，此代指紅色佩巾。
斯人憔悴，獨為一人
——（有狐）心之憂矣，之子無裳
有狐（1）綏綏，在彼淇（2）梁（3）。心之憂矣，之子無裳（4）。
有狐綏綏，在彼淇厲（5）。心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側（6）。心之憂矣，之子無服。
《衛風 有狐》
寫男思女愛，撩人心意的詩歌，在《詩經》中不占少數，多半也就是那些你情我願或你不情我不願之類的文字。時時刻刻的繾綣眷戀是最讓人心疼的愛戀，特別是在那個淳樸簡潔的時代。
天空浩淼，蟲兒和鳴，你追我趕得讓人心生豔羨。到底愛情的本初，是怎樣的一種顏色？是否單純的清澈見底，毫無雜質？從這首《有狐》中，大抵可以窺得一二。
在許多的文字底下，愛情總是帶著優美的麵具，被裝扮成了世界上最令人向往的聖物，所有人都為其沉醉。但在這裏，愛情褪去了一切熠熠的光輝，樸素的就像手頭的一雙竹筷，無華無彩。
有隻狐狸在獨行求偶，在那淇水邊的橋上。內心充滿憂愁，深怕那人沒有衣裳穿。
有隻狐狸在獨行求偶，在那淇水所能夠波及到的地方。內心充滿憂愁，隻怕那人沒有帶足衣物。
有隻狐狸在獨行求偶，在那淇水的岸邊。內心充滿憂慮，隻怕那人的衣衫不夠。
斯人獨憔悴，卻隻為他一人。
女子在那時，隻需家務針線，無需走出家門去賺取工資以供養家，她也就有了年年歲歲盡心思念的時間。時時刻刻惦念著她心中所想的那個人，都快等到了歲月的盡頭，也不見君從遠方歸。
究竟是思念太短，無法觸及到你所在之地？還是思念太淺，不能讓你覺察到我內心的憂慮？
自古以來，這首詩歌的主旨始終是有些爭議的，如“憫傷孤貧說”、“齊桓公思恤衛說”、“憂念征夫無衣說”、“傷逃散之衛遺民說”等，還有其他的說法，但拋去夫子們的一本正經，看下來，終究還是思婦情懷的說法。而這一說法也更為貼近這首詩歌的意境。
這首詩看來，不過就是一個在戰亂之中失去丈夫的女子，偶遇到一位情投意合的鰥夫，由此對他展開了愛慕之情，簡短數語，不過是想表達出自己的愛意罷了。
遇見他的轉眼交會間，她心神驚動。這樣的男人，是可以依托終身而不悔的吧？女人，總歸是要找一個遮風避雨之所。見到眼前的這個男子，婦人已經知道，自己是甘心情願的與他攜手。
故詩人托為此婦之言，以有狐在踽踽獨行，尋覓配偶，來表白出婦人對男子的情思。之所以選擇以狐來言，詩人之意恐是覺得狐為妖媚之獸，將婦人稱之為狐，也說明了這婦人是頗有風姿的。
而狐多是情種，這多情的婦人，以有狐求偶，既能揭露出婦人羞澀的心事，又別饒風致。婦人並未對鰥夫有過多的甜言蜜語，她在這首詩的三章中，反複提到鰥夫是否有衣裳穿，簡簡單單的一聲擔憂，卻是道出了最真的愛意。
說有一種花，或許專為那些苦情的人而開。此花，開在秋分前後三天，名曰彼岸花，分白色和紅色兩種，白色的彼岸花叫曼陀羅華，紅色的彼岸花又稱曼珠沙華。彼岸花，花開彼岸，有葉無花，有花無葉，花葉生生兩不見，彼此牽腸掛肚，溫柔也是帶離殤，卻無處可訴。
之於凡人，這種天堂之花，卻不分時節，時時處處開在一別兩處的有情人心裏。不是我恨君生早，就是君恨我生遲，遲遲早早，總是錯過。偏偏又在有生之年，遇到你。可是，你我卻早已是各為人妻，人夫。
禮教的束縛讓我們難以啟齒對彼此的愛意，偷拭淚眼，上天是不是真的這麼無情，偏偏要讓有情人在錯誤的時間遇上對的人。然後，為一份無法與共的情感，各訴離別。
這位婦人一定是不願與鰥夫天各一方的，她希望能夠和他重新組建家庭，重新享受到室家之愛，這本是人生起碼的要求，無可非議。可是，放置在那個禮教森嚴的時代，似乎，就顯得困難重重。
這首詩充分而細致地表露了這位早年喪夫女子的真摯情緒，她不做絲毫的掩飾，大膽的傾訴內心的情懷。在她的腦海中，與鰥夫邂逅的那一幕，至今似乎還在腦海中如風回蕩，每一處回聲都是她愛的見證。
相見時的那份驚喜無限，怎麼能想得到，日後想要走下去竟是如此刺骨錐心。這首詩寫的不是相思糾纏的濃醴，而是女子早遭逢生活變故之後，渴望擁有一份安寧生活的期盼。有時，緣分來的就是這樣巧。
本來，兩個心如死灰的人，在紛亂狼藉的時代，就想寥寥過完此生罷了。可是上天的魔法，偏偏讓他們相遇，燃起希望。這遲來的邂逅，偏在烽火連天的時刻，綻放的如此絢爛，上天，待人到底是太好，還是太壞？
這次的邂逅，就好像一顆早熟的種子，被突兀的種進了女子寂寞的情感之中，從她幹涸的身體裏，不管不顧的，強行長出了果實，落進這跌宕的現實中，成為堅硬無聲的情感。詩歌到最後，也未能交代，對於女子的情感訴求，這位鰥夫作何態度。
不過，就算結果是不盡如人意，這份情感也會成為一段人生經曆，豐富女子的心靈，在她的餘生中，靜靜蔓延開來。即便後來她沒辦法和男子在一起，但這一段的記憶是如此的蔓延開來，芳草萋萋不絕，女子也是幸福至極的。
著名的女詩人辛波絲卡曾在她的名作《一見鍾情》中寫過：
他們兩人都相信。
是一股突發的熱情讓他倆交會。
這樣的篤定是美麗的，
但變化無常更是美麗的。
既然從未見過麵，所以他們確定，
彼此並無任何瓜葛。
但是聽聽自街道、樓梯、走廊傳出的話語，
他倆或許擦肩而過一百萬次了吧？
……
但願《有狐》中的女子，也能在命運的驅使下，找到這樣的美麗緣分，完成她出嫁的心願。
注釋：
（1）狐：一說狐喻男性。綏綏：朱熹《詩集傳》訓為獨行求匹貌。