四
我厭煩虛假，厭煩為了維持自己的好名聲而故意犧牲親人正當利益的虛假。我有些擔心，李秋實可千萬別是這種人啊。我不願在此掩飾自己不時泛起的疑惑——當我聽說一個細節後，這疑惑就變得強烈了。我聽說，李秋實生下女兒王悅後，產假還沒滿就匆忙趕回了桓仁上班，把嬰兒留給阜新的老奶奶照看，一留就是七年。女兒王悅實際是爺爺奶奶用雞蛋換羊奶喂大的。小悅四歲那年，爺爺帶她到桓仁去見媽媽，她每見到穿白大褂的婦女就喊媽，人家都說我不是，當她見到真媽媽時，再也忍不住委屈，哇哇大哭了。王悅七歲那年才真正回到母親身邊。她回憶說，媽媽永遠忙，連給我梳頭的時間都沒有，我自己不會梳，隻得把長發剪成短發。在王悅眼中，奶奶是第一好的，因為她從小是奶奶帶大的，爸爸是第二好的，平時主要是爸爸照顧她，至於媽媽，她說隻能排在老末的位置。有一回，王悅和一個臨時收養在她家的孩子爭玩具，李秋實護著那孩子，打了她一巴掌，她當即就問母親，我倒底是不是你親生的，要是，那你對別人為啥比對我還好？這問題問得夠尖銳的。是啊，現在畢竟不是戰爭年月，不管如何工作忙，擔子重，作為一個女人，倘有孩子，似乎首先應該做個好母親。於是我想知道，作為女性、母親、妻子的李秋實，她的真實的情感生活是怎樣的？
在桓仁，有人在非正式場合小聲對我說，李秋實其實是個過時的人物，她越努力，就越是充滿了悲劇意味。說者並無貶意，隻是表達一種對人與時代、人與身份的另一看法。的確，依照當今實惠化、福利化的眼光來看，李秋實確有點屬於過去年代，作為永遠的勞模，她曾是政治文化功能格外強大時期的產物。在很長的時間裏，她是和“颯爽英姿”，和“鐵姑娘”，和“半邊天”意識緊密地聯係在一起的。她的生活方式和精神價值，是在“革命化”年代裏塑造並完成的。毫無疑問，在工作與小家庭，患者與自己的孩子，革命與家務事的關係上，李秋實總是把前者擺在前麵，盡可能地抑製後者的要求。於是，她作為好醫生，好院長的一麵特別顯眼，作為母親、妻子、主婦的一麵就未免黯淡一些。甚至可以說，她的女性意識的淡化，以及呈現出某些男性化的特征，並非個性的原因，而是打著深深的時代烙印。然而事物的複雜性在於，就另一種意義上說，她處理情感的方式也是一種美，一種特殊語境下的美。我深信，萬事萬物，其價值都不是單一的，而是隨著時間的推移變幻不定的。
李秋實與王誌成的婚姻，今天的年輕人看來一定覺得好笑。李是在文革中縣醫院的培訓班上遇到王誌成的。王誌成白淨臉兒，一表人才，品學兼優，政治上也沒問題，自然成了姑娘們的包圍對象。那年月的人也不是不談戀愛，隻是談的方式、愛的內容與今天大異其趣。姑娘中頗有長得漂亮的，有位打扮入時，綽號叫“大上海”的，還有個一雙大眼睛水汪汪的，外號叫“巨豐”的，相比之下，李秋實黑不溜秋的，隻能靠邊。不過，在那個年代，她有她的優勢，何況別人都是常規談對象，她偏能出奇兵。