前言一：曆史李存孝，當代更英雄
中國曆史，可以細分為不同的長時期、短時期，不同的大時代、小時代，每個時期、每個時代都有自己當時的武功天下第一，都能各領風騷三五年、十幾年。但能被稱之為五千年來中國曆史上武功天下第一的，則隻有五代時期飛狐縣的李存孝。
在冷兵器時代，在中國二十四史典籍中，武功卓絕、勇冠三軍、名震遐邇、力敵萬人的將領不下數萬之多。但能被史書正史譽稱為“驍勇冠絕，未嚐挫敗”、“挺身陷陣，萬人辟易”這稱譽的將領和武功，則隻有五代時期飛狐縣的李存孝。
《新唐書·卷二百一十一列傳第一百三十六》中記載，存孝，飛狐人，所謂安敬思者，善騎射，攻葛從周，敗張浚、韓建，數有奇功。
《舊五代史·卷五十三·列傳五·李存孝傳》記載：存孝每臨大敵，被重鎧橐弓坐槊，仆人以二騎從，陣中易騎，輕捷如飛，獨舞鐵撾，挺身陷陣，萬人辟易。（辟易，就是退讓、躲避、逃避、退避、逃跑。）
《新五代史·卷三十六·義兒傳·李存孝傳》記載：存孝猨臂善射，身被重鎧，櫜弓坐槊，手舞鐵楇，出入陣中，以兩騎自從，戰酣易騎，上下如飛。（槖,讀TUO，囊也。——《說文》解釋為：小而有底曰槖,大而無底曰囊。）
《資治通鑒》記載：存孝驍勇，克用軍中皆莫及；常將騎兵為先鋒，所向無敵，身被重鎧，腰弓髀槊，獨舞鐵撾陷陣，萬人辟易。每以二馬自隨，馬稍乏，就陣中易之，出入如飛。
中國曆史上有正史記載的、騎兩匹馬正式上戰場的，則隻有五代時期飛狐縣的李存孝。
以上都是概括性的評價，從正史記載的兩個戰例中可以看出李存孝武功極其出眾，公元889年，李存孝一人率500精兵即能生擒敵首、獲馬千匹、俘斬萬計。同年，李存孝一人隻率300騎兵伏擊孫揆13000人的兵馬部隊，即生擒孫揆與護衛主將韓歸範並俘囚五百。
《舊五代史·卷五十三·列傳五》記載：武皇遣存孝率騎五千援澤州，存孝選精騎五百，激勵部眾，舞槊先登，一戰敗之，獲馬千匹，生擒鄧季筠於軍中，存孝追擊汴將李讜至馬牢山，俘斬萬計。
同年，存孝引三百騎於長子西崖間伏擊孫揆所部萬人及護送精兵三千人，生擒孫揆與護衛主將韓歸範並俘囚五百，獻於太原。
《新五代史·卷三十六·義兒傳·李存孝傳》也有類似記載，並明確時間為文德二年即龍紀元年即公元889年。
關於李存孝，正史記載不多，野史傳說不少。以關漢卿的《哭存孝》、羅貫中的《殘唐五代史演義傳》溫州鼓詞《李存孝全傳》和佚名的《李存孝演義》影響比較大，且明代以後，各省市地方戲曲中多有李存孝的故事。
其中，《殘唐五代史演義傳》影響最大，但並非羅貫中所作，與《三國演義》遠不是同一水平，且相差不少，有點對不起羅老。李卓吾的評語更是假托無疑，讓李卓吾文化水平下降到評書場托的水平，也對不起李老。從作品結構、敘述模式、人物形象、語言風格、寫作視角等等各方麵來看，全書與《隋唐演義》相差不多，懷疑是清人褚人獲的托名作品。隻是目前無精力深入研究此事，留待以後或他人吧。不過，《殘唐五代史演義傳》前半部幾乎就是李存孝的獨傳，與所有的自詡天下第一的武功高手交手也就是一回合即或俘或殺，病中生擒高思繼也才用了七個回合，還是看高思繼人品不錯，不忍立殺之，活捉又活活放生。可見李存孝的巨大影響和作者推崇之至。《殘唐五代史演義傳》畢竟是曆史演義小說，多與正史沾邊。而戲曲中的李存孝則武功接近神魔，又多是明代以後出現，曆史研究的參考價值不大了。