梁佑輔主意已定，隻覺氣體清朗，當下付了茶錢，轉身離了茶棚，回到客棧，打開房門，卻發現房內之物羅列整齊，全不是自己方才出門時那般淩亂，那袋黃米也滿滿實實的擺於桌上，桌旁靠了張木椅，椅上坐了一人，竟是那宋須道長。隻見宋須不住的撚弄胡須，笑顏而對。梁佑輔又是詫異，又是慚愧，恭敬道：“晚生方才出去片刻，不知道長來到，還請贖罪。隻是……隻是那米數晚生還未數清，道長可否再寬限些時日，也好……”話未說完，卻聽宋須笑道：“先生已不必數了，貧道願渡先生入門。”梁佑輔聽了不由大是驚喜，連忙跪下道：“晚生得蒙恩師收錄門下，真是三生有幸，請恩師受我三拜。”誠心跪拜於地，宋須微笑而受。待梁佑輔抬起頭來，心中卻有些不解，問道：“隻是師尊前日說要小徒將那米數點清方可，何以未等小徒完數便寬恩收錄？”
宋須正色道：“吾收徒有三試，分為‘心’，‘性’，‘行’。心者，驗人之初心。先生舊時為官，與民秋毫無犯，治理地方有功。且為人謙厚，內存正念，多行善德，孝長尊師，故而得過此關。性者，驗人求道之意。人生而多求，或求富貴安泰，或求功名利祿。有意修道者雖也不在少數，但能真心於道德者，卻是萬中無一。多是喜好外虛，華而不實，又或是一時意氣所至。先生能棄榮華官爵，又能不貪慕外雜聲色，不為假學神通之迷，一念在道，故而得過此關。行者，驗人能否持久行之。多有人確有真心求道，初時近席前坐，久而卻漸生懶惰之情。修道辛苦非常人能想，不能長持形同虛妄。故此為師先讓你點數黃米，又三敗汝功，全在驗你是否能‘行’。你雖遇三敗，略生了些變心，但此人情常事，不足為怪。好在最後懸崖勒馬，回來欲從頭數起，此是久心顯現，不必再試，故而得過此關。”梁佑輔聽罷，隻驚得背上冷汗淋漓，說道：“原來前後竟有許多緣故，考驗居然這般嚴厲。弟子險些便失明師，此時想來實是心有餘悸，師尊往後還須多多訓導才是。”
宋須道：“道者乃天地玄機，非常人能學，故而擇徒慎之又慎。人中多見欲修道者，但常有道師不收，非是道門不開，實是己身尚有不足。隻可惜此等人其後不知磨練己身，反而心生怨恨，做出許多妄行，可悲可歎。”略頓一頓，捋須笑道：“我雖說收你，但此時卻還不是你師父，待到今日晚間行過科儀方才能如此稱呼。”梁佑輔一臉茫然，問道：“這是何故？”宋須道：“我所授傳者，乃是正一天師道。收徒當須開壇請神，上表祖師、奏知天庭方可。別派亦是如此，不過祖師不同，科儀有異而已。道中威儀，豈是凡務能比，又哪裏是磕幾個頭喊聲師便可作數的？”梁佑輔點一點頭，又道：“既如此，何不趁眼下天尚明亮便行科儀？”宋須道：“正一收徒，當有三師。分為保舉師，傳度師，監度師。保舉師乃舉薦新徒之師，傳度師為授法之師，監度師乃監督科儀、以及新徒日後行止之師。我為你傳度師，眼下尚缺二師，故此不能立刻行法。”梁佑輔急道：“這卻如何是好，此時又哪裏去多尋來兩位道長？”
宋須笑道：“這卻勿憂，待到晚間自見分曉，你且先隨我來。”站起身來，步出房門，梁佑輔尾隨其後，兩人一路前行，出了城外，來到那郊野荒觀之中。卻不知這收徒科儀是如何個行法，那兩名度師又從何而來？
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