也許，天底下任何事情都需要下功夫，唯獨認人不需要。認人太容易了，就連智商再低的人，也不會把人認作別的動物。這是就表裏而言。
從深層來說，人最難認。世界上無能幹什麼事情，隻要肯下功夫，都可以掌握其內外規律，達到自由王國。惟獨認人這門學科，哪怕是最精此道的行家裏手，也從來沒有人得過滿分。
漢武帝算是獨具慧眼的了，可就是認不清用長生不老術騙他的方士的真正麵貌；唐太宗算是英明絕代了，卻連自己的兒子也認不準。
大千世界的物物事事，何以人最難認呢？原因是人常常表現出裏和表的極端不一致。有的人生就一副唐僧像，卻心黑如墨；有的人看起來凶狠惡煞，卻是菩薩心腸；有的人身長八尺，響當當壯漢一個，卻是個臭皮囊，頂不得用；有的人猥瑣卑微，卻才高八鬥，舉世聞名，如春秋齊相晏嬰，清宰相劉羅鍋。
人還不單是外表和內裏的不一致，還有更複雜的方麵。短時期接觸和長時期接觸，往往不一致。有的人一開始打交道，如沫春風，而時間增長，就會皮囊下露出許多蹄蹄爪爪；有的人麵如冷霜，開始很難接近，隨著交往的加深，越來越覺得溫馨可親。就像東吳大將程普稱讚周瑜時說：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”
有的人平時謙恭禮讓，待人經常“大哥二哥麻子哥”，可就經不起榮華富貴的考驗，一旦有了錢，說話鼻子哼；一旦戴頂官帽，尾巴能翹到月亮上去。
人心難測。比如你看一個人笑，卻怎知他是皮笑肉不笑的笑麵虎；你看一個人哭，他究竟是真哭，還是淌的是鱷魚的眼淚；更不說像元代詞人石君寶《曲江池》所寫的“笑裏刀剮皮割肉，綿裏針剔髓挑筋”，這種人前來和你拍拍抱抱，說不定真是在選擇有一天背後捅你一刀的準確部位呢。
正因為人心不古，老百姓才從複雜的社會生活中總結出一句入木三分的成語：“畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心。”
唐詩人杜甫、白居易是曆盡坎坷，閱世極深的大家。論及心理世界，徒有感歎：“翻手為雲覆手雨，紛紛輕薄何足數！”（杜甫）“天可度，地可量，唯有人心不可防，但見赤誠丹如血，誰知偽言巧似簧？！”（白居易）字裏行間，充滿了人心罔測之思和對兩麵三刀小人的畏懼之心。
按理，人對人都應該一律平等。可偏偏有的人，在平民百姓麵前，是十王殿裏的判官；在官老爺的眼裏，卻是溫馴聽話，憨態可掬的阿貓阿狗。這種人的代表首推明朝太監“九千歲”劉瑾堂前的站班賈桂，見了“老佛爺”和“九千歲”，口中總不離“您老人家...”甚至還說：“奴才站慣了，不想坐。”可一旦見了七品縣令楊廉，立即變為一尊惡煞，馬上口吻大變，“向上跪，再向上跪，再再向上跪；往下站，再往下站，再再往下站。”
還有一種人最不好認，在一般的利祿目前表現得讓你“不識廬山真麵貌”，隻有在大位、大利、大名麵前才會顯示出本色。隋煬帝楊廣，在當太子時，為人謙謹，一旦位居九五，凶相畢露，成為中國曆史上最壞的皇帝之一。
正因為人難認，我們的祖先便杜撰出伯樂相馬的故事來。但是，這“相”的辦法很不保險。世界有那麼多國王、總統在未死前都“相”好了接自己班的“馬”，可事實證明絕大部分都沒有相準，也就是說沒有認準人。
風風雨雨的人生路，不一定能阻止跋涉者；而風風雨雨的嘴巴，往往能將跋涉者擊倒。正是由於醜惡的存在，善美，才是一個有血有肉的主體。做人難，認人更難。