故事講完了，古往今來，有人說衛懿公蠢，有人說如此亡國實在可笑，反麵教材做了幾千年，貌似不怎麼讓人傷心。
但也有讓人感到傷心的，因為在這個故事裏，有幾個無數次被史官們漠視的細節。
先是衛懿公出征前，把自己最珍愛的玉交給曾出主意讓他"危機公關"的祁子，授予他決定權，還賜給那些戰士們高貴的繡衣，鼓舞他們為國拚殺。當敗局無可避免的時候，他拒絕投降，寧願戰死沙場。在這場失敗的戰爭前，他一個昏君臨時抱佛腳，確實做了任何一個明君在同等條件下所能做的一切。老話常說人，要守本分，衛懿公一輩子不本分，可在人生的最後時刻，他總算本分了一回。
隻不過是這槍太鏽跡斑斑了，臨陣磨半天，別說快，光也光不起來了。我們可以鄙視他所有的不本分，但對他最後時刻難得的本分，卻總還要帶點尊敬的。因為許多人比他瞎搞得更厲害，下場比他更慘，卻一生都沒有本分過。
然後，就是衛國的結局了。
衛懿公戰死沙場後，當兵的如鳥獸散，老百姓紛紛逃亡，拋棄了這個讓他們生了一輩子氣的國家。狄人兵不血刃占領了朝歌，燒殺搶掠，像分吃衛懿公屍首一樣蹂躪著衛國的子民們。整個衛國隻逃出來四千多人，後來雖然在齊桓公的幫助下勉強複國，但是那個曾經雄視諸侯的春秋超級強國，已然不複存在了。
而公元前660年的朝歌，是徹頭徹尾的人間地獄。
但我要說，這地獄，不是狄人造的，也不是衛懿公造的，而是衛國人自己造的。
因為衛國人拋棄了衛懿公，拋棄了自己的國家，拋棄的原因是衛懿公不把他們當人，但即使在衛懿公表示要把他們當人，並且改正所有的錯誤以後，他們依然義無反顧地拋棄了自己的國家。
拋棄的方式就是不抵抗，作鳥獸散，可不抵抗不等於狄人不來殺你，該殺還是殺，你躲我要殺，你把脖子伸過來我更殺。至於鳥獸散麼，人腿跑不過遊牧民族的馬蹄子，追上你了同樣殺，追不上還追著殺。拋棄的結果就是殺殺殺。也許抵抗的結果也是殺，但好像不那麼窩囊。衛國人總怪國君不拿他們當人，可刀子架在脖子上才明白，侵略者更不拿你當人。
一個心裏沒有百姓的國君，幡然悔悟晚了。一群心裏沒有國家的百姓，國君悔悟了，他們自己還是沒有悔悟。如果都悔悟，或許還不晚。衛國的滅亡，如此而已。
因為他們並沒有意識到，這個國家都說是國君的，其實說到底是你自己的。都說天下興亡匹夫有責，因為不但匹夫是國家的，國家也同樣是匹夫的。救國，其實就是救匹夫自己。
跟幾千年前的人講民主固然有些難，那就打個簡單的比方。你生活在一個村子裏，村長平時橫行霸道民憤極大，可突然有一天洪水來了，跑沒處跑躲沒處躲，村長幡然悔悟痛哭流涕求老少爺們跟著他抗洪，你是想把村長扔進洪水裏，還是想先抗洪保命?我想，沒有人會拿自己的命開玩笑。