盡管嘉靖一直皺著眉頭，但他看的卻很仔細，那本冊子薄薄的，總共不過數十頁，他竟是看了足足有半個時辰。
清流們心裏都有些不自在，皇帝看得這麼認真，事情似乎有些不太妙啊。而且，就這麼沉默著觀察皇帝看書，對體力和耐心也都是種考驗，因此，時間顯得越發的漫長了。
良久，嘉靖終於合上了書頁，有些疲憊的向後靠去。龍椅說起來很尊貴，實際上卻很不舒服，不過，好歹算是有個靠背，比站著肯定強不少。
“張……夏愛卿，翰林院修的這部商史，你念給眾人聽聽，趁著書剛寫了個開頭，多提點意見。”先前的反應，已經讓人難知深淺了，接下來的旨意更是意圖難明。
提意見？皇上想要什麼樣的意見？另外，那個臨時的換人之舉，又預示著什麼？
“老臣遵旨。”夏言走前幾步，在丹墀下站定，恭恭敬敬的從黃錦手中接過書冊。他注意到，書匣中還有另一本書冊，嘉靖並未提及，黃錦也沒有把那本書交給他的意思。
疑惑，愈發的濃重了，然而，夏尚書卻絲毫不受幹擾，表現得一派從容，他抑揚頓挫的念誦起來：“殷王紂，或曰帝辛，名受。為帝乙少子，以母為正後，辛為嗣。帝辛天資聰穎，聞見甚敏……”
開始時，夏言的聲音頗為宏亮，語速也中規中矩，但是，念著念著，他的聲音就變小了，甚至還不合時宜的拉了個長音出來。不單是他，兩班朝臣也是一陣騷動。
這後商書不光名字跟後漢書類似，連文體都差不多，這分明就是紀傳體啊！小道士正正經經的修了部商史出來？這實在是太出人意表了。
龍椅上的嘉靖微一皺眉，身邊伺候的幾個太監會意，同聲大喝：“肅靜！金鑾殿上，誰敢失儀？”
殿內安靜下來，夏言的念誦聲亦恢複了平穩，然而，殿內的目光交流，卻變得無比繁忙。
不會錯！這就是一部紀傳體的史書，中規中矩，一點出格的地方也沒有。在場的都是飽讀經史的大儒，當然不會分不出這後商書的內裏乾坤。但沒人會認為這是小道士改邪歸正的預示，因為他們很快就明白劉同壽在玩什麼花樣了。
所謂紀傳體，就是以人物紀傳的方式闡述曆史，以紀來記述帝後生平，名臣異士則以列傳述之，再加上記載風土人情、禮法製度的誌，便構架成了一部恢宏的史詩。後漢書，三國誌，都是這種體裁的史書。
劉同壽獻上的這本後商書，隻是個開頭，僅僅寫到了三位君王，一位是被後世稱為商紂王的帝辛，另一位則是周文王父子。
對於這幾位君王的生平，書中的考據還算嚴謹，隻不過，書中統一以‘或曰’二字作為借口，添加了很多無法查證的內容進去。
這些內容，就是關鍵所在。
自古以來，桀紂就是昏君的代表，在儒家的諸多經典中，這倆人殘暴不仁，荒淫無度，昏庸無能……總之，就是集所有儒家認定的皇帝缺點為一身，唯一的作用，就是給後人做反麵例子，令帝王們自省。
所以說，商紂王，就是一個圖騰。人人痛恨蔑視之，其生平究竟如何，有沒有幹過什麼好事，就很少有人知道了。
劉同壽的後商書，補全了這方麵的內容。他把這位少時聰穎，成人後更是文武雙全商紂王，寫成了一個英明神武的帝王。
書中敘述了商紂王如何重視農桑，並以強盛的國力，向東南開拓，將領土擴大至山東、安徽，以及兩江福建，使得這些地區得以王化的豐功偉略。其中的細節大多無可查證，但紂王征服東夷之事，卻是有史可查的。
除了軍略外，書中還詳述了商紂王任用賤民為官，唯才是舉的舉措。這些變革措施，後來成了他的罪名，即：以賤民辱貴族。