在一般人的心目中，魯迅似乎隻是一位徹底的反封建的鬥士，是中國傳統文化最徹底的批判者。這種認識並沒有錯。確實，魯迅以思想家的犀利目力，洞穿了籠罩在中國幾千年曆史上的種種麵紗，將其本質揭示無遺；他用冷峻深刻的理性為武器，把中國傳統文化的種種特性，一一剝離開來，展現給中國人；尤其是他以“吃人來概括幾千年的中國曆史，可謂前無古人，後啟來者，實在是驚世駭俗之論。如果讀者不能以正確的態度和方法去閱讀魯迅的作品，往往會從字裏行間，發現一種深刻的絕望：在爛熟的表層豔若桃花的文化體係裏，其內部似乎真的潰如乳酪，已經沒有多少生機了。於是，人們就會對魯迅產生出一種莫大的誤解：偏激、片麵。但如果真正了解了魯迅，如果真正了解了魯迅的思想和人格精神，就會發現，魯迅對中國封建社會的否定，對中國傳統文化不利於中國人走向現代化特質的批判，至今仍有巨大的現實價值，仍然閃爍著智慧的光芒。其實，這還僅僅是一個方麵。在我們肯定魯迅作為批判型思想家、文學家的同時，在承認魯迅是一位反封建反傳統戰士的前提下，還應該認識到，魯迅也是一位中國優秀傳統文化的最大繼承者，是中國幾千年曆史形成的民族精神在現代的縮影。自強不息、堅韌不拔的硬骨頭精神，橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子牛的人格風範，己所不欲勿施於人、嚴以律己寬以待人的博大胸懷，為民請命舍身求法的無私無畏品質，立足現實、關注現實、腳踏實地的理性態度，特別是貫穿一生的既富有深厚情感又具深刻理性的愛國主義民族主義思想，等等，都是中華民族優秀精神的體現，是民族脊梁的具體化，是傳統優秀文化的結晶。這一切，在魯迅身上，表現得十分鮮明，非常突出，是構成魯迅這位“現代聖人的極其重要的內容。
勿庸置疑，對於中國文化傳統，無論是批判，還是繼承；是徹底否定，還是發揚光大，都必須建立在對它的深刻的了解與認識的基礎之上。舍此，批判隻能是非理性的盲目，否定不過是無根據的妄斷；而繼承當然也就隻是出於一種本能，或者是來自傳統形成的慣性力的推動。
對魯迅而言，他對中國文化傳統的深刻了解，一方麵來自他本人生命的體驗，即從同時代的中國人身上去體認幾千年來生生不息的文化傳統，去理解文化傳統通過積澱呈現在活著的人身上的種種因子；另一方麵，就是從浩如煙海的文化典籍中，通過文化積累的重要載體——圖書，去感受它的無窮內涵，從而發現自己文化傳統中的精華，自然也會認識到其間的糟粕。因此，當我們打開《魯迅全集》時，幾乎在所有的著述中，都可以看到中國古代的種種文化典籍對作者的影響。從內容到形式，從思想到語言文字，都能感受到魯迅深厚的民族文化的底蘊。所以，當我們去探尋魯迅讀書生活的軌跡時，首先就該隨先生一道進入中國傳統文化幽深書山之中。