人生路上，萬種誘惑，什麼都想要，隻會累死你。在這個世界上，為什麼有的人活得輕鬆，而有的人活得沉重？前者是拿得起，放得下；而後者是拿得起卻放不下，所以沉重。
人生最大的包袱不是拿不起來，而是放不下去。生活有時逼迫你，令你不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什麼都得到，在生活中應該學會放棄。苦苦挽留夕陽的，是傻子；久久留戀春光的，是蠢人。什麼也不願意放棄的人，常會失去更珍貴的東西。
也許你正在為生活的不如意而苦惱不已，也許你正在為自己受到不公正的對待而痛苦不堪，也許你正在為失戀而傷心，也許你正在失敗麵前手足無措而一蹶不振。你認為生活欺騙了你，認為感情辜負了你，認為社會對你不公，認為人情薄如春冰，認為活著沒有什麼意義……一切的一切，猶如沉積在你心中的巨石，揮之不去，叱之不走；一切的一切都讓你在生活之中找不到生的希望。
其實，隻要活著，生活還是生活，每一天都是我們要闖過去的河。如果你怨恨失敗，你就會在怨恨中後悔一生。
現實生活中令人憂愁的事實在是太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的：“才下眉頭，卻上心頭。”憂愁可說是危害健康的“常見脖、“多發脖。狄更斯說：“苦苦地去做根本就辦不到的事情，會帶來混亂和苦惱。”泰戈爾說：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去衝洗。”如果能把憂愁放下，那就稱得上是幸福的“放”，因為沒有憂愁的確是一種幸福。
學會放棄吧，放棄失戀的痛楚、屈辱留下的仇恨、心中所有難言的負荷、費盡精力的爭吵、對權力的角逐、對虛名的爭奪……凡是次要的、枝節的、多餘的，該放棄的都要放棄。
法國哲學家、思想家蒙田說過：“今天的放棄，正是為了明天的得到。”拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對於自己的過去，大可不必耿耿於懷，是好是壞都已過去，生命並非隻有一處燦爛輝煌。如果你一味沉浸在對過去的回憶裏，隻是在浪費生命。選擇什麼樣的生活是你自己的權力，這是別人無法取代的。如果你此時此刻的生活並不快樂，也不成功，何不勇敢地嚐試改變，去另辟蹊徑呢？
拿得起，實為可貴；放得下，才是人生處世之真諦。在人生的長河中，應敢於拋棄一切生活的累贅，直麵困苦艱難，不低頭萎靡，把一切不如意置之度外。隻有放得下，才能將該拿得起的東西更好地把握住，從而抓住最重要的東西。隻有拿得起、放得下，你的人生才能更加明媚和迷人，才會有一個更美好的結局。
放下就是快樂
到底什麼才是真正的快樂？每個人都有自己的答案。如果說放下就是一種快樂，細揣之也有一定的道理。不僅放下重擔是一種快樂，放下包袱也是一種快樂，甚至放下工作、放下情感、放下官職、放下財富，都是一種快樂。
有一個富人背著許多金銀財寶出去找快樂。也走過了千山萬水也沒有找到快樂，於是沮喪地坐在路旁。這時一農夫背著一大捆柴草從山上走下來，富人問：“我是個令人羨慕的富人，請問我為什麼沒有快樂？”
農夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦了一把汗說：“快樂很簡單，放下就是快樂呀！”
富人頓時開悟，自己背負那麼多財寶，老怕別人搶、怕別人暗害，整天憂心忡忡。於是他把財寶、錢財用於接濟窮人，修橋鋪路，專做善事。這樣他的心靈得到了滋潤，他也嚐到了快樂的味道。
在當今的社會裏，有些人成天名韁利索纏身，何來快樂？每天陷入你爭我奪的境地，快樂從何而言？每天心事重重，陰霾不開，快樂又在哪裏？每天小肚雞腸，心胸狹窄，快樂又何處去尋？
現實生活中，很多人都會被一些事情所困擾，很多事都會給人帶來無端的煩惱。而麵對煩惱，有的人鬱鬱寡歡借酒消愁，有的人則處事灑脫不為所擾。
我們每個人都渴望快樂，希望自己天天有一份好心情。但有時常常會覺得自己不快樂，因為付出了太多的心血後，怕最後一無所獲；因為太在意自己的表現，怕失敗了無臉見人；因為對自己和別人期望越高，失望也就越多；甚至因為別人一句無心的話語，一個無意的眼神而煩惱……
“放下就是快樂”是一味開心果，是一味解煩丹，是一道歡喜禪。隻要你心無障礙，什麼都看得開、放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉水在歌唱，何愁沒有快樂的鮮花在綻放！
放下，心便坦蕩；放下，就是快樂。有一個流傳很廣的故事，說一休禪師和徒弟去說禪，路遇山洪衝毀河橋，一妙齡絕色女子急於過河，一休禪師見之，上前對女子說：“小姐，我背你過河吧。”因有急事要辦，那女子也顧不得男女有別了，連連說好。
一休禪師把女子背過河以後就放下她，各奔前路。可是跟在後麵的小徒弟卻想不開了：師傅平時對我們說男女授受不親，今天遇到絕色女子卻主動背她過河，說的是一套，做的是另一套埃一天、兩天、三天，一個月、兩個月、三個月，小徒弟還是想不開，最終他向一休禪師說出了自己的想法。一休禪師哈哈大笑說：“徒弟啊徒弟，我把那個女子背過河以後就放下了，你怎麼還把她背在心上呢，而且一背3個月，真是太辛苦了，太辛苦了啊！”
人生中很多事原本是可以選擇放下的。隻要你放下，就能收獲快樂；放下，快樂就在眼前。
一個國王為了尋找快樂，命令大臣四處為他去尋找。一天，大臣遇到一個自稱“沒有一天不快樂”的農夫，問其原因，農夫說：“我曾經因為腳上沒有鞋穿而沮喪，直到有一天我在街上看到一個沒有腳的人。”大臣頓悟，原來快樂如此簡單。
快樂是一種豁達、一份釋然、一種美麗的心境。快樂是平淡生活中的一次感動，快樂是喧囂世界中的一份恬靜，快樂是苦累之後泰然的放鬆。快樂是一份久違的激情，一種若穀的胸懷，一次真切的感動。
其實，許多時候，快樂可能就在你的眼前，在你的腳下，在你的身旁，在你的心上。簡單、舍棄、知足，做自己喜歡做的事等等，都可能成為人們快樂的源泉。
快樂就是這麼簡單，它就在我們身邊，在我們日常生活的故事裏。人生苦短，人的一生總會遇到挫折，遇到困難，遇到不順心的事，我們沒有太多的理由抱怨、哀歎，或者對月垂淚，顧影自憐；也沒有太多的理由苦悶、憂慮，或者捶胸頓足、自怨自艾；更沒有太多的理由自棄、沉淪，或者以淚洗麵、失去自我。
仔細想想，人生其實可以生活得很幸福，不一定要輝煌，不一定要有地位，卻一定要有“放下”的勇氣，讓心靈釋然。放下曾經的輝煌，放下昔日的苦難，放下對舊日戀情的回憶，卸下身上所有束縛我們前行的包袱。人生最大的幸福就是放下。
學會放下，懂得放下，試著放下，使身軀輕盈。學會放下就是快樂！
患得患失要不得
一頭驢外出覓食，發現兩堆相距不遠的草料。東邊是一大堆幹草料，西邊是一小堆新鮮的嫩草。驢跑到幹草料處剛要吃，突然想，西邊那堆草料新鮮肯定好吃，於是就跑到嫩草堆。剛要吃，它又想，別的驢把幹草料吃光的話自己就要餓肚子，還是回去吃幹草！就這樣，驢一會兒考慮數量，一會兒考慮質量，一會兒分析顏色，一會兒分析新鮮度。這隻猶猶豫豫、來來回回的驢，終於精疲力竭餓死在草堆旁。
驢餓死的原因，就是在選擇中犯了患得患失的錯誤。得到此，又怕失去彼；得到彼，又怕失去此。在患得患失的反複衡量中，失去了真正的機遇，在疲累與饑餓中悲慘地死去。
患得患失是人生最常見的心理隱患，是人生的精神枷鎖，是附著在人身上的陰影。生活中往往有這樣一些人，做事之前要反複考慮，做完之後又放心不下，對方方麵麵都考慮得盡量周到，如有不妥，就很擔心把事情辦砸；同時又擔心別人對自己的看法，並且極其注重個人的得失。他們時刻被籠罩在患得患失的陰影之中，心房被得失紛擾得沒有一刻的安寧。
還有一些人，在取得一些成功之後，原來的自信心好像不夠用了，開始懷疑自己的能力，擔心這個擔心那個。
這些人，你給他十兩銀子，他會想象你肯定得了更多的金子；領導們開個日常的工作會，他會費盡心機打聽，看誰是不是又要被提拔了；單位發工資，他會把工資表翻個底朝天，誰多誰少看個仔細；同事們聚會若少了他，他會猜想大家肯定避開他在搞什麼鬼名堂。這些人整天神經兮兮，心中布滿疑慮、惴惴不安，生活中當然不會有輕鬆與愉快。
其實，當你把自己所擔心的想透了，你會發現，結果也沒什麼了不起的。尤其等你果斷地行動之後，你會發現你多慮了。
從哲學的角度來看，得到就意味著失去，失去也是得到的開始，怕失去就永遠不會得到。得到，是對於那些不曾擁有的人而言；失去，永遠隻屬於那些曾經擁有的人。得與失，是生活天平的兩端，就像魚和熊掌，是不可兼得的。
在日常生活、工作中，每個人都會遇到要抓什麼、放什麼、爭取什麼、放棄什麼的問題。如果你什麼都想要，最後你什麼都得不到；但是，如果你考慮的時間太長，過分猶豫不決，你又會貽誤許多機會，別人也會認為你缺乏個性，最終仍然避免不了有所失去。
患得患失種下的隻能是人生悲劇的種子。不經曆風雨，看不見彩虹；不殫精竭慮，不會大徹大悟；不燃燒自己，就永遠不能照亮別人……一個人，要想有所得，就必須先有所失。就像上帝給麻雀以暖巢，是以它的汗水作為代價的；給雄鷹以蒼穹，必要它付出血淚。
花朵盛開之後便是凋零，流星劃過之後便是灰塵，無可更改。麵對所得的，固不應大喜；麵對所失的，又怎麼值得傷悲呢！
小蟲是在一次一次的蛻皮中長大；老樹是在一片一片的落葉中看破春秋；哲人是在一波一波的劫難中領悟人生。
患得患失會導致人的思維混亂、情感混亂、選擇標準混亂，對人的身心健康是一種嚴重的損害。在猶豫與彷徨中，人們常常徘徊在人生的十字路口，兩手空空告別紅塵。
患得患失、過分計較自己的利益將會成為我們獲得成功的大礙，所以，麵臨任何情況我們都應盡量保持平常心。生活中出現陰影是因為我們擋住了人生的太陽。人生的太陽是什麼？是理想，是追求。是對生活的熱愛，是樂觀積極的人生態度。我們要鑄就輝煌的人生，就必須要砸碎精神枷鎖，丟掉思想包袱，走出患得患失的陰影。善待人生中的每一天，不要患得患失。
許多人一心想長壽，與其活得長，倒不如活得好。重要的不是你活了多久，而是你活得多“好”；重視生命的“亮度”，而非長度。
假如自己隻剩下7天生命，那麼你將如何安排？和誰共度？大多數人都希望能做些使生命更完整的事情，而且也都能意識到做這些事的迫切性。那麼，還等什麼呢？為什麼要等到隻剩下最後的7天才願意去做這些事呢？為什麼不在現在就開始行動？
人們要時刻記住：得是失，失亦是得，無所謂誰之重，關鍵是人們怎麼看待。得失是天平的兩端，而人心，就是那天平上的遊碼。將靈魂遊碼的位置放好了，就可以處於一種得失自然的境界。
再苦也要笑一笑
人生多磨難，“苦辣酸甜”苦為先，從一朝脫離母體無所憑依的痛苦，到少年的磕磕絆絆，再到中年的苦惱苦澀，老年的病痛折磨，直至最後撒手西去，無一不充滿了苦勞之事。但是，沒有苦中苦，哪得甜裏甜。
多吃點苦，我們才能在麵對困難時，充滿克服的勇氣。 別害怕挑戰與難題，因為難題越多，我們越能找出解決方法；更別擔心困境，隻要我們有突破困境的信心，再險惡的境地我們都能安然度過。
美國著名的殘疾運動員麥吉的不幸一個接著一個，在苦澀的生活麵前，他卻憑著驚人的意誌力，贏得了一個個的榮耀，用笑容來抵製磨難。
麥吉從著名的耶魯大學戲劇學院畢業時隻有22歲，當時他風華正茂，意氣風發，正是一展才華的大好時機。然而命運卻與他開了一個不大不小的玩笑。那年10月的一天晚上，一輛18噸重的車從第五大道第34街駛出來時把他撞暈在地，當他醒來時發現自己身在加護病房，左小腿已經切去。
年輕的麥吉沒有放棄希望，出院後，麥吉開始練習跑步，拉開了其後八年把自己鍛煉成全世界最優秀的獨腿人的序幕。麥吉為自己的理想而不懈地努力著，不久他便去參加10公裏賽跑，並把參加這種賽事作為自己的鍛煉機會。隨後他又參加紐約馬拉鬆賽和波士頓馬拉鬆賽，成績打破了傷殘人士組記錄，他終於成為全世界跑得最快的獨腿長跑運動員。
麥吉笑了，這是一個莫大的榮耀，但是他並沒有就此停步，他開始進軍三項全能。那是一項極其艱難的運動，這對隻有一條腿的麥吉來說，無疑是一個巨大的挑戰。
正當麥吉躊躇滿誌時，不幸又一次降臨。1993年6月的一天下午，麥吉在南加州的三項全能運動比賽中，騎著自行車以時速56公裏疾馳，帶領一大群選手穿過米申別荷鎮，群眾夾道歡呼。突然，麥吉聽到群眾的尖叫聲。他警覺地扭過頭，隻見一輛黑色小貨車朝他直衝過來。麥吉怎麼也想不明白，比賽場地周圍馬路已幾乎全部封鎖，幾個並未封鎖的一字路口也有警察把守，這輛小貨車是如何闖進來的。
然而根本不容他反應過來，這輛車已經如閃電般直衝過來，麥吉的身體隨之飛越馬路，一頭撞在電燈柱上，頸椎“啪”的一聲折斷。麥吉接受緊急脊椎手術後醒來時，發現自己躺在重傷病房，一動也不能動。麥吉四肢癱瘓了，那時他才30歲。
這一次，麥吉周圍的護士個個都流淚了，她們為麥吉難過，因為此時命運已經不隻是在開玩笑了，簡直是欲置之死地而後快。麥吉的四肢都因頸椎折斷而失去功能，但仍保存少量神經活動，使他能稍微動一動——手臂能抬起一點點，坐在輪椅上身體可以前傾，雙手能做一些簡單動作，雙腿有時能抬起兩三厘米。
當別人為麥吉遇到這樣的難題垂淚時，麥吉卻笑了，因為他知道，他的四肢尚有感覺，這意味著他有了獨立生活的可能，無須24小時受人照顧。經過艱苦鍛煉，麥吉漸漸進步到能自己洗澡、穿衣服、吃飯，甚至開經過特別改裝的車子。當醫生對此表示驚奇時，麥吉則笑著說：“這不過是自己的幸運罷了。”
命運並不因為麥吉的笑容而減少對他的折磨，接下來的治療讓他吃盡了苦頭。醫院對脊椎重傷病人的治療，好似施行酷刑。他們先給麥吉裝上頭環：那是一個鋼環，直接用螺釘裝在顱骨上，然後把頭環的金屬撐條連接到夾在麥吉身體兩側的金屬板上，以固定麥吉的脊椎。安裝頭環時隻能局部麻醉，醫生將螺釘擰進麥吉的前額時，麥吉痛得直慘叫。護士常來給麥吉抽血，把導管插入膀胱，或者把頭環的螺釘擰牢。每次，當有人碰到麥吉時，他都會痛得尖叫。那種痛徹入骨髓，讓人難以忍受。但是痛過之後，麥吉那永遠不變的表情依然是笑容。