合理、有度的欲望本是人奮發向上、努力進取的動力，但欲望倘若變質了，人就容易上當、受騙。在遇到誘惑時就會失去理性。有一些本來在社會上很有地位的人，但為了滿足自己不合理的欲望，“利令智昏”，於是行賄、受賄大行其道，結果甚至把自己的身家性命都搭了進去。節製欲望，讓欲望成為我們前進的動力，而不要成為誘惑我們的陷阱,對於一個二十幾歲踏入社會不久的年輕人來講尤其重要。
失敗不是因為不夠聰明，而是因為太貪
人的生一當中，會遇到很多陷阱，而這些陷阱之中，最為可怕的一種是自掘的陷阱——貪婪。因為貪心，人們會不顧一切去滿足欲望。這時，即使危險擺在麵前，也無法去理會、去避讓。貪心遮住了你的眼睛，使你無法看到危險所在。
在阿爾及利亞有一種猴子，它們非常喜歡偷吃農民的玉米。尤其是晚上的時候，農民們沒有時間照看，玉米常常會被洗劫一空。起初農民們拿它們沒辦法，後來他們發現猴子都有貪得無厭的習性，於是他們根據這種習性發明了一種捕捉猴子的巧妙方法。
農民們把一隻隻葫蘆形的細頸瓶子固定好，然後把它們拴在一棵大樹下，再在瓶子中放入猴子們最愛吃的玉米，然後就等著猴子們上鉤了。
到了晚上，猴子們來到樹下，見到瓶中的玉米十分高興，就把爪子伸進瓶子去抓玉米。這瓶子的妙處就在於猴子的爪子剛剛能夠伸進去，等它抓到一把玉米時，爪子卻怎麼也拿不出來了。而這些猴子十分貪婪，絕不可能放下已到手的玉米，就這樣，它們的爪子也就一直抽不出來，於是隻能死死地守在瓶子旁邊了。
到了第二天早晨，農民們抓住它們的時候，它們依然抓著玉米不放，直到它們把玉米送入嘴中。
事實上，我們所擁有的並不是太少，而是欲望太多。欲望使我們感到不滿足、不快樂；欲望解除了我們思想的武裝，使我們最終任人擺布。聲、色、貨、利以及口腹之欲，常常讓人們任性自欺而上當受騙，許多人都心甘情願地跳入陷阱而不自知。星雲大師在《寬容的智慧》中講過一個故事，也說明了貪戀給我們帶來的危險。
金碧峰禪師修煉多年，已能放下對其他諸緣的貪愛，唯獨對於吃飯用的玉缽愛不釋手，每次入定前，一定先仔細把玉缽收好。有一天，他的世壽將盡，閻羅王便差幾個小鬼來捉拿他。金碧峰預知時至，就進入甚深禪定的境界裏，幾個小鬼左等右等，始終捉拿不得。眼看無法向閻王交差，小鬼們就去請教土地公，請他幫忙想個使金碧峰禪師出定的計謀。
土地公想想說：“假如你們能拿到金碧峰的玉缽，他一掛念，就會出定了。”小鬼們一聽，趕快找到玉缽，把它搖得叮咚亂響。金碧峰忍無可忍，匆忙間就出定了，一把搶過玉缽。幾個小鬼笑道：“請你跟我們去見閻王吧。”金碧峰禪師刹那間大悟，了知貪愛將毀了他的千古慧命，於是立刻把玉缽打碎，再次入定，並且留下一首千古名偈：“若人欲拿金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空。虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。”
貪婪的可怕之處，不僅在於摧毀有形的東西，而且能攪亂一個人的內心世界。某些本該恪守的原則，都可能在貪心麵前垮掉。
有一個走私客特魯西，由於警方追捕得很緊，一時無處藏身。於是，他靈機一動，帶著所有的走私貨，躲到一家破舊的教堂中，並且請求教堂裏的老牧師答應他把這些走私品藏到教堂的閣樓裏。他想警方一定想不到這些東西藏在教堂中，所以萬無一失。這位虔誠的牧師當然立即拒絕了特魯西的要求，並且要此人馬上離開，否則他要報警處理了。
“我給你一筆錢，以報答你的善行，你看20萬元怎麼樣?”特魯西一再地拜托著。
老牧師堅定地說：“不!”
“那麼50萬呢?”
老牧師依舊拒絕。
“100萬元?”特魯西仍不死心。
老牧師突然大發雷霆，用力把那人推到外麵去，說道：“快給我滾出去，你開的價錢，已經
快接近我心裏的數目了。”