“當紫羅蘭被腳踩扁的時候，卻把芳香留給了它。”這是美國作家馬克·吐溫給寬容作的一個最為形象的注解。其實，寬容別人的同時，也是釋放自己的過程。在現實生活中，如果有人傷害了你，你可以原諒他，因為沒有原諒，就沒有新的開始，也沒有真正自由快樂的心情。但是，你千萬不要將它真正遺忘。因為傷害是一麵鏡子，它照出了你結交之人的一個側麵，啟發你重新認識人性。同時，它也是一座警鍾，時時警示你避免再遭受同樣的創痛。
麵對傷害的明智選擇是寬容
英國著名曆史學家，畢業於劍橋大學的特裏維廉曾講過一個二戰期間的故事。
在第二次世界大戰期間，一支英軍與德軍在森林中相遇，激戰一夜後有兩名英國士兵與部隊失去了聯係，這兩名士兵來自於同一個小鎮。
兩名英國士兵在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、相互安慰。十多天過去了，仍未與部隊聯係上。這一天，他們打死了一隻鹿，依靠鹿肉又艱難度過了幾天。可是整個森林除了一隻鹿之外，他們再也沒看到過其他動物。他們僅剩下的一點鹿肉，背在年輕戰士的身上。這一天，他們在森林中又一次與敵人相遇，經過再一次激戰，他們巧妙地避開了敵人。就在自以為已經安全時，隻聽一聲槍響，走在前麵的年輕戰士中了一槍——幸虧傷在肩膀上！後麵的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，並趕快把自己的襯衣撕下包紮戰友的傷口。
晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒有動身邊的鹿肉。天知道他們是怎麼過那一夜的。第二天，部隊救了他們。
事隔多年，那位受傷的戰士傑克說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。我怎麼也不明白，他為什麼對我開槍？但當晚我就寬恕了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下來。接下來這麼多年，我裝作根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒能等到他回來。我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。”
一位哲人曾經說過，“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然就會消失”。麵對別人的傷害，我們要以德報怨，時刻提醒自己，讓傷害到自己這裏為止。
寬容他人是我們的靈命
有很多人，遇到挫折後，不是去尋求合適的方法克服困難，而是把一切原因都歸結到別人的身上，喜歡遷怒於別人。挫折心理都是由刺激即挫折源引起的。自然逆境引起的挫折沒有人為性，而社會逆境和個體自身因素引起的挫折都具有人為性的特點，這樣就必然涉及挫折後如何對待他人的問題。
社會逆境引起的挫折，挫折源都是人為的。對於有意為自己設置障礙的人，受挫折者該如何對待呢？是耿耿於懷，視為永遠的敵人，還是寬容大度，化幹戈為玉帛呢？應該是後者。因為包容他人是我們的靈命，遷怒於別人隻能給自己的人際交往帶來障礙，對排除困難沒有好處。因此，受到挫折者也應該善待別人。