第45章 自私的基因(1 / 1)

《自私的基因》(同期推薦動畫片《小蜜蜂尋親記》有一隻小蜜蜂,飛到西又飛到東,嗡嗡嗡~嗡嗡嗡~不怕雨也不怕風~)

著作者:理查德·道金斯,英國著名演化理論學者。

該作1976年出版,距今已有40年。經梁文道先生推薦,遂有拜讀,今日拚著拾人牙慧之嫌,與大家分享此作。

達爾文奠定演化論,孟德爾奠定遺傳學,以此為基礎,二者歸納結合才有此作。

“我們生來是自私的。”——此書這一觀點就算在今天,也仍有那麼點驚世駭俗的味道。作者冷靜、超脫的清晰展示了其邏輯推理,並用妙趣橫生的通俗語言,敘述其論據。本書內容不可謂不豐富,令人印象深刻的利己、利他概念,對欺騙行為、操縱行為的認知,即是專業學術領域,也是息息相關的社會生活領域。

但是,這不是全部……

書中許許多多的參考例證,演算數據,我們就不一一參考了。取個人印象較為深刻的部分——膜翅目昆蟲,蜜囊螞蟻。

蟻群按其分工,通常劃分為:蟻後(族群中唯一負責產卵的單位),雌蟻(公主,新蟻後的備選),雄蟻(王子,主要職能是與蟻後交配,完成交配後不久即死亡),工蟻(是不發育的雌性,一般為群體中最小的個體,但數量最多),兵蟻(大工蟻的俗稱,同樣是沒有生殖能力的雌蟻)。

在蜜囊螞蟻工蟻階層,有一部分飽食終日,一心一意隻管填飽肚子,把自己吃得腦滿腸肥,這就是他們的工作。等到他們吃得飽飽的,肚子脹得幾乎超出承受極限了,他們不能再吃了,然後回到蟻穴把自己倒吊起來,他們把自己的身體作為食糧儲備,隻等蟻穴裏其他的螞蟻,或者蟻後的食用。這裏我們暫且將這些螞蟻看作為“生物界雷鋒”,認同這樣的行為是一種利他行為。

蟻後產卵有受精和沒有受精之分。沒有受精的,純正傳承於蟻後這一係基因的卵,所產全是雄蟻。而受精卵所產,則是工蟻這些雌性同卵多胞胎姐妹們。

工蟻姐妹們相互之間的基因相似度達到3/4,而它們與蟻後之間的基因相似度反而隻剩下1/2(計算過程略)。姐妹手足情誼似乎已經大於母女骨肉恩義。在這個情況下,工蟻姐妹犧牲自己,寧願自己去死,來喂飽自己的同類,為的隻是媽媽能生出更多的自己的姐妹。

這樣的抉擇,如此的社會行為,道金斯先生先生認為很合理,這並不是它們的利他行為,不是為了保護群體,不是受到奴役或者壓迫,相反,受奴役的反而是蟻後。

因為這些工蟻隻是為了自私的在這世界上,延續下更多與自己相似的,甚至相同的基因,讓更多的類己存活下去。

……

後麵還有母性,還有鳥群,欺騙與性別差別各類基因演化比喻,當然還有人類這一條條,大型遺傳郵輪。

包括最後利他基因的“虛偽”,在無影燈下被徹頭徹尾剖析……

這都不是全部。

自私的基因就一定主宰一切嗎?

……未必!

人類與禽獸到底有什麼分別……

“我認為已經有一種新的複製者,在我們這個星球上出現了!證據俯拾皆是。它正在嬰孩時期,仍然緩緩飄流在,混湯初創的狀態之中。但是已經開始在,演化速率上有所進展,並將最古老的基因,遠遠甩在後麵了。”

文中所謂的非基因的複製,可以認為是文化,當然也可以是很多其它事物,見仁見智。

不過,那都是人類的閃光,是我們不可或缺的,是我們超脫的開始……

是很重要的存在。

最後說回到《自私的基因》,理查德·道金斯說他不是要提倡一種道德觀念,不是要告訴我們人就應該自私。所謂的自私指的是生物體上的基因,它的本性的表現,這跟道德無關,無關善無關惡,不能說是好還是壞。

對於我們人來說,我們的行為不完全受製於基因,還要受製於道德。因為人是有文化基因(meme)的動物,我們可以擺脫基因加注在我們身上的限製。假如我們的一切行為都完全受基因影響,那我們的行為就跟動物一樣。但我們是人,我們有meme(文化基因)。

人類的遺傳信息,根據現階段已知的科學認識,由人們個體所各自承載的23對“染色體”決定,染色體是DNA與蛋白質結合而成,DNA是基因的集合,帶有遺傳訊息的DNA片段,就是我們所稱的“基因”。