G：嗯。
谘詢師：還有一點，今天做這個環節的時候，我幫你找到核心認知，你的核心認知是非常需要放下的，出乎我的意料，你的思想其實那麼獨立。但你自己卻沒意識到獨立的存在，所以你就一直在尋求獨立的答案。與我的交談也是一種尋找的方式。這種探索是很多哲人窮極一生所做的事。比如蘇格拉底說的“我是誰？我來自於哪裏？我去何方？”這樣的思考。你發現你的了不起了麼？你帶著這樣的迷惑和困惑，走入你的人生。但是，當你把這種思考注入你的生命，在這個思考的過程中，你必須要學習，因為答案在學習中，在經曆中，在感受中，這樣才會慢慢地越思考越清楚。你現在的困惑或迷惘，隻是對現在的路還不夠清晰，或者脈絡還不夠多。所以，你要通過學習，學習如何交流。你覺得你會像耶穌那樣，最終找到自己的人生之路麼？
G：我想他直到最後才會明白他的人生之路在哪裏。
谘詢師：很有意思，我很欣賞你的答案。人在最後一刻才會找到自己的人生方向。
G：困惑也是一種道路。
谘詢師：沒錯。困惑也是一條路！一條通往不再困惑的路。 我們一起正在尋找著走出困惑的出路。講到這裏，谘詢師看到G漸漸生出信心，“希望”的曙光正慢慢浮現，在單純“超我”的語境下，往往可以讓G感受更為良好。G：謝謝老師。我以前一直很想從困惑中衝出去。我從沒想過，我還會有其他的選擇。
谘詢師：所以你從來沒有進入到困惑之中，你隻是在困惑的邊緣徘徊而已。因為你從來都還有其他的路可以選，因為你沒有踏入深淵。
G：那誰踏入深淵了？
谘詢師：你想一想，誰踏入深淵了？萬劫不複的是誰呢？《聖經》中萬劫不複的是哪些人呢？
G：嗯，瑪拿西（以色列王，一生作惡無數——作者注），犯罪的人。
谘詢師：你可和他不一樣吧。所以，你不在深淵，隻是迷惘而已。前麵你踱步的時候，我感覺有很多條路把你圍繞著，你一直在路口，一條，兩條，直到找著自己的路。因為你隻有找到自己，才知道該走哪條路。找到一條符合自己的路。對不對？
G：是的。
谘詢師：總結下今天谘詢的感覺。
G：看清了一些事情。您谘詢的模式很特別，能啟發我的智慧和思考。所以，我回去以後還要做些思考。當然，最重要的是學習，我會按要求繼續學習。
谘詢師：你有寫日記嗎？下次可以帶給我看嗎？
G：我擔心我寫的東西別人會笑話，想脫離這種感覺。我今天感覺“這關”過了，還是想做自己想做的事。如您說的，也不要太注重最終的結果。這個過程就已經是個結果了。關於得道，我覺得能找回自我就是得道。
谘詢師：很好。我很欣賞你的感悟。幾乎所有人自小就生活在一個“超我”規則和道德的語境中，“希望” “勇敢” “正義” “奉獻”等辭藻伴隨了人的一生，谘詢師看到正是這些詞仿佛G的母親投射在他身上的“火”一般讓他“受之有愧”且無力承擔，讓G在“火”的映照下暴露出自我的弱小和本我的“邪惡”。於是生病和死亡成了兩條可行的出路。谘詢師看到了這些，如果要把來訪者從病態依賴和死亡寄托中引導出來，那隻能耐心地讓其重新認識那些貌似熟悉的名詞，重新建構它們的意義。這樣才能激發來訪者的心靈感應，以自我的力量來再次審視和評估這些意義，逐漸增加自我的力量，擺脫迷惘，呈現獨立，直至健康。
“心理谘詢師存在的意義就是為在黑夜裏迷路的人們指引方向。如果可以，我願意做夜空中那顆閃亮的星星，和他一起同行，一起等待太陽升起的時候。”這句煽情的話一定不是職業心理助人者的心聲，因為這個職業會讓人在壓抑和崇高的兩個極端中起伏，平靜和煽情都隻是穿給別人看的外套而已。