4月18日，達賴喇嘛到達印度的提斯普爾，發表了背叛祖國的“達賴喇嘛聲明”。
此後，毛澤東密切關注西方國家和印度等國對中國平息西藏叛亂的動態，並對《人民日報》等新聞單位的報道給予指導。4月25日，他給胡喬木、吳冷西、彭真寫了一個批語，指出：“‘帝國主義、蔣匪幫及外國反動派策動西藏叛亂，幹涉中國內政’，這個說法，講了很久，全不適當，要立即收過來，改為‘英國帝國主義分子與印度擴張主義分子，狼狽為奸，公開幹涉中國內政，妄圖把西藏拿了過去’。直指英印，不要躲閃，全國一律照十八日政治記者評論的路線說話。”“請注意：不要直接臭罵尼赫魯，一定要留有餘地，千萬千萬。”毛澤東的對策可謂有理有力有節。
自5月22日起，平叛部隊揮師向藏北青藏公路以西地區挺進。至9月中旬，基本殲滅了青藏、川藏公路兩側的叛亂武裝，後方補給線的安全有了保障。1960年7月，平叛部隊殲滅了整個西藏地區的大股叛亂武裝，取得了平叛鬥爭的決定性勝利。毛澤東在處理西藏叛亂時，無論是在政治、軍事還是外交的戰略指導上，都表現得遊刃有餘，成熟老到。
毛澤東祭掃父母墓地。當時墳墓中央塌了一個洞眼。有人建議要不要修一個簡單的墓，毛澤東說：“不要修了，把洞眼填一下，保持原樣好。”
1959年6月25日上午，專列從長沙抵達湘潭，毛澤東下車後換乘一輛灰白色的吉姆轎車，在羅瑞卿、王任重、周小舟等人的陪同下，向他闊別了三十二年的故鄉開去。
1910年，十六歲的毛澤東離開韶山到湘鄉東山高等小學堂求學，臨行前他留給了父親毛順生一首自己改作的詩：
孩兒立誌出鄉關，
學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，
人生無處不青山！
1925年2月到8月，毛澤東借回韶山“養病”之機，開展農民運動，並成立了韶山第一個黨支部。1927年1月，毛澤東又一次回到韶山考察農民運動，在毛震公祠堂的歡迎儀式上，他發下誓言：“三十年後革命不成功，我毛潤之決不回來見父老鄉親！”
一路上，毛澤東對陪同人員談起1922年在長沙做工人運動的經曆，談起他指導的安源路礦工人罷工的情形。下午十七時四十四分，毛澤東回到韶山，入住韶山招待所“鬆山一號”寓所。他在住地院子裏，又談起發動秋收起義、組建人民軍隊、創建井岡山根據地的情景。“開始創建井岡山根據地的時候，政策很‘左’。我自己就親手燒過一家地主的房子，以為農民會鼓掌讚成。但是農民不但沒有鼓掌，反而低頭而散。革命才開始的時候，沒有經驗是難免要犯錯誤的。去年刮‘共產風’，也是一種‘左’的錯誤。沒有經驗，會犯錯誤，碰釘子。不要碰得頭破血流還不肯回頭。”
毛澤東要村支書毛偉昂找來了韶山公社書記毛繼生，風趣地稱他為“山神爺”：“離開韶山幾十年了，邀請你們五十多歲左右的、講起都熟悉的人來吃餐便飯，會會麵，‘打打講’。”他講出了準備邀請的人員名單：一是他的叔伯兄弟，二是韶山衝的烈軍屬，三是老地下黨員，四的農民協會老自衛隊員，還有堂兄兼幼年的塾師毛芋居，外婆家的表兄文澗泉，堂弟毛澤連、毛澤嶸以及老同學、老朋友等等，共四五十人。
毛澤東對韶山故鄉有很深厚的感情，對故鄉人民是很尊重的。1950年，他派長子毛岸英回韶山省親。他要毛岸英在他身邊學習了兩個月的韶山話，以免語言不通，讓鄉親們有隔閡感。他還囑咐毛岸英，不要有架子，要走路回去，打赤腳回去，到銀田就下馬，代表我回去看望家鄉的親人和革命前輩。毛岸英按照父親的教導去做了。
解放後，毛澤東對他的親屬在生活上是很關心的，鄉親們有困難，他總從自己的稿費裏開支，寄幾百塊錢。哪個到北京來，他都熱情接待，沒有任何架子，而所有的開支都從他的工資和稿費裏支付，不肯花公家一分錢。他對親屬的要求也很嚴格，從不為親屬徇私情。他不肯為親屬說情安排工作，多次表示這樣做“人民是會說話的”。有些確有一定才華能力者，他也最多推薦一次與本人才幹相當的工作，如果推薦單位沒有接受，就再也不肯推薦了。
毛澤東的表兄文運昌是他1910年就讀縣立高小學堂的引薦人和擔保人，還向他推薦《盛世危言》《新民叢報》等進步書刊。毛澤東與斯諾談話時，說文運昌在引導他接觸新思想上“起了關鍵作用”。但1950年5月12日，他給表兄文南鬆的信中特意表明，“運昌兄的工作，不宜由我推薦，宜由他自己在人民中有所表現，取得信任，使有機會參加工作……”楊開慧的哥哥楊開智寫信希望推薦安排工作，他一樣回信，“不要有任何奢望，不要來。一切按正常規矩辦理。”
解放初期，毛澤東得知他外祖父家有些親戚從北京回湖南後，不把當地政府放在眼裏。他在1954年4月29日給湘鄉縣石城鄉黨支部、鄉政府寫信：“我的親戚唐家和文家，過去幾年常有人來北京看我。回去之後，有些人驕傲起來，不大服政府管，這是不對的。文家任何人，都要同鄉裏眾人一樣，服從黨和政府的領導，勤耕守法，不應特殊。請你們不要因為文家是我的親戚，覺得不好放手管理。如有落後行為，應受批評。”
1959年時的韶山衝還是很窮困的，連照明線路都沒有架設。夜裏毛澤東閱讀剛從長沙借來的線裝本《袖珍詩韻》，公社幹部隻好用四台柴油機發電，供毛澤東閱讀之用。此時，毛澤東已經思緒萬千，開始構思詩作了。沒想到，半夜柴油機壞掉，毛澤東隻好放下書，早早上床休息。
6月26日清晨，毛澤東一反平時的作息規律，天剛亮就起床，身著米白色襯衫和灰色長褲，腳著棕黃皮鞋，腰裏係著一根寬大的牛皮腰帶，出來散步。他的麵容有些憔悴憂鬱，似乎沒有睡好。誰也沒有想到，他正盤算著要去祭掃父母的墓地。當時隻有李銀橋和衛士封耀鬆陪同，他就過了招待所大坪沿小路向故居方向走去。
大家知道毛澤東起床了，趕緊都起來追上。羅瑞卿、王任重、周小舟、徐啟文、李強，還有侯波，都尾隨其後。來到楠竹坨，前麵出現了幾方墳墓，毛澤東走到墳前一一仔細辨認，搖搖頭，又向前走。又走了四五十米，他停了下來，仔細端詳著。有人問是這裏嗎，毛澤東說是的。這時，周圍人才恍然大悟——原來主席是來自己父母的墳前祭掃。
由於事先完全沒有準備，沒有帶花圈。中央警衛局副處長沈同連忙弄來了幾根鬆枝，捆成一束，又有人摘來了幾朵紫杜鵑紮在上麵，遞給毛澤東。毛澤東接過鬆枝，輕輕地放在了墳堆上，恭恭敬敬地行了三鞠躬禮，隨行人員也都跟著鞠躬默哀。
毛澤東對父母有很深厚的感情，1919年10月母親去世時，他寫了《祭母文》悼念，其中寫道：“吾母高風，首推博愛，遠近親疏，一皆覆載，愷則慈祥，感動庶彙”。他還做了一副挽聯：“疾革尚呼兒，萬端遺恨皆須補；長生新學佛，一掬慈容何處尋！”祭文和挽聯，都表達了對母親深切的哀悼和無限的懷念。
當時毛澤東父母的墳墓上，中央塌了一個洞眼。有人建議要不要修一個簡單的墓，毛澤東說：“不要修了，把洞眼填一下，保持原樣好。”他托付毛繼生：“每年清明請你們代我來培培土就行了。”
那天直到中午，毛澤東的表情還是很凝重的，他對羅瑞卿講道：“我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不相信什麼鬼神、迷信；但生我者父母，教我者黨、同誌、朋友也，還得承認！我下次回來還要去看看他們。”
祭掃完父母墓地後，毛澤東在韶山的田野間散步，同鄉親們交談。他看到山上的樹都砍了，田裏卻長著草，不禁感歎：“山上沒有綠化，田裏卻綠化了，難怪不餓肚子啊！”他問周小舟：“你們湖南提出了什麼口號？”周小舟說：“苦戰三年改變湖南麵貌。”毛澤東反駁：“如果像現在這個樣子，莫說三年，三十年也改變不了。”他對鄉親們吃不飽飯表示了擔憂：“現在糧食到戶，要閑時少吃，忙時多吃，年老的吃稀點，壯年的吃硬點。”